Page 143 - Sosyal Silah Darwinizm

141

mik ve kültürel aç›dan en h›zl› ilerleyifli huzur ve güvenli¤in ha-
kim oldu¤u ortamlarda mümkündür. Savafl ve çat›flma ise yaln›z-
ca y›k›m ve kay›p getirir. Gertrude Himmelfarb, Darwin and the

Darwinian Revolution (Darwin ve Darwinci Devrim) adl› kitab›n-
da, sosyal Darwinizm'in savafla bak›fl aç›s› için flu yorumda bulu-
nur:
Generaller için, öncelikli olan savafl ihtiyaçlar›yd›, emperyalist ma-
ceralar ve ulusal deneyler ard›ndan geliyordu. Di¤erleri için ise du-
rum tam tersiydi: Emperyalist ve milliyetçi tutkular savafl› ve mili-
tarizmi getirdi. Hatta öyleleri de vard› ki, savafl›n üstünlüklerini,
militarizm ve milliyetçilik gibi sorumluluklar olmaks›z›n da sevi-
yorlard›; bu en saf ve en ön yarg›s›z haliyle sosyal Darwinizm idi. 75
Evrimci antropolog ve Darwin'in yaflam öyküsünün yazar›
Sir Arthur Keith de, savafl taraftar› oldu¤unu aç›kça ifade etmifl,
kiflisel olarak bar›fl› sevmesine ra¤men böyle bir deneyimin, yani
bar›fl›n sonuçlar›ndan korktu¤unu söyle-
yerek oldukça çarp›k bir bak›fl aç›s› ser-
gilemifltir. Befl yüzy›l devam eden bar›fl
döneminden sonra dünyan›n, "kaç

sonbahar boyunca budanmam›fl ve
sonsuz y›llar boyunca kontrol edil-
meyen afl›r› bir büyüme ile isyan
etmifl bir meyve bahçesi"ne dönü-
flece¤i gibi mant›k d›fl› bir öngörü-
de bulunmufltur. 76
Keith'in sözleri, Darwinist
telkinlerin insanlar› ne kadar ac›-
mas›zlaflt›rabildi¤inin bir göster-
gesidir. Keith, dünyan›n zaman za-
man "budanmas›" gerekti¤ine, yani
dünyan›n güçlenmesine sözde engel
olan "unsurlar›n" kesilip at›lmas› ge-