Page 144 - Sosyal Silah Darwinizm

142

rekti¤ine inan›yordu. Aç›kça vahfletin savunuculu¤unu yap›-
yordu. Keith'in sözünü etti¤i "budama" savafllard›. Savafllarda

ölenler, yani Keith'in "at›lmas› gerekenler" olarak gördükleri ise
zavall› kad›nlar ve erkeklerle, masum çocuklard›. Darwinizm'in
aldatmacalar›na kananlar›n, bu masumlar için ac›ma, sevgi, flef-
kat duymalar› mümkün de¤ildir. Çünkü inand›klar› teori, on-
lara beyaz ›rk› gelifltirip güçlendirmek için gerekirse, zay›f
görülenlerin yok edilebilece¤i vicdans›zl›¤›n› telkin etmektedir.
Bu da tarih boyunca efline az rastlan›r zalimliklerin yaflan-
mas›nda neden olmufltur.
‹flte sosyal Darwinizm'in savafl hakk›ndaki bu sapk›n yo-
rumlar›, 19. yüzy›ldan itibaren aral›ks›z devam eden savafllar›n,
iç çat›flmalar›n, kavgalar›n ve katliamlar›n temel neden-
lerindendir. Sosyal Darwinizm hakk›nda hiçbir fley bilmeyen
baz› insanlar bile, temeli bu teoriye dayanan savafl 盤›rtkanl›-
¤›n›n sonucunda, sosyal Darwinizm'in etkisi alt›na girmifllerdir.
20. yüzy›l›n bafllar›nda ise sadece bir grup marjinal ideolog
de¤il, gazetecilerden akademisyenlere ve politikac›lardan bü-
rokratlara kadar birçok kifli savafl›n gereklili¤ine inanma yan›l-

77
g›s›na kap›lm›flt›. Yani kad›nlar›n, çocuklar›n, yafll›lar›n, muh-
taç durumdaki insanlar›n yok edilmeleri, genç insanlar›n umur-
suzca cepheye sürülmeleri sözde "insanl›k yarar›na" teflvik edi-
liyordu.
Bu görüfller en üst makamlar taraf›ndan da paylafl›l›yordu.
Örne¤in Alman fiansölyesi Bethmann-Hollweg, Birinci Dünya
Savafl› bafllad›¤›nda orta s›n›f aras›nda yayg›n olan Slavlar ve
Cermenler aras›nda bir çat›flman›n kaç›n›lmaz oldu¤u hakk›n-
daki görüflü paylafl›yordu. Kaiser'in de ayn› görüflleri paylafl-
78
t›¤› bilinmekteydi. Birçok tarihçinin de kabul etti¤i gibi, savafl›n
kaç›n›lmaz oldu¤u, afla¤› ›rklar›n temizlenmesi için do¤al ve
faydal› oldu¤u yönündeki vicdan d›fl› iddia, Birinci Dünya Sa-

vafl›'n›n en önemli nedenlerinden biriydi.

Sosyal Silah Darwinizm