Page 199 - Sosyal Silah Darwinizm

197

... Modern öjeni düflüncesi yaln›zca 19. yüzy›lda uyand›. Bu yüz-
y›l s›ras›nda öjeniye ilginin artmas›n›n birkaç nedeni vard›r. En
önemli neden ise evrim teorisidir. Öjeni terimini de keflfeden
Francis Galton, fikirlerini kuzeni Charles Darwin'in doktrinine
dayand›r›yordu. 103

'
n
D Darwin'den Kuzeni Galton'a
d
e
i
z
u
K
w
r
a
n
t
l
a
'
n
o
a
n
e

G

i
Kalan Miras: Öjeni
K a l a n M i r a s : Ö j e n i
Öjeni sapk›nl›¤›n›n temelleri asl›nda Malthus ve Darwin
ile at›lm›flt›. Darwin'e de esin kayna¤› olan Malthus'un Dene-
me'sinde, öjeniye temel oluflturacak bat›l telkinler bulunuyordu.
Örne¤in Malthus insanlar›n dam›zl›k hayvanlara uygulanan
yöntemlerle ço¤alabileceklerini iddia ediyordu:
Üreme konusuna gösterilecek dikkatle, t›pk› hayvanlarda oldu¤u
gibi insanlar aras›nda da belli bir dereceye kadar ilerleme kaydet-
mek mümkün görünüyor. Zekan›n aktar›l›p aktar›lamayaca¤›
flüphelidir ancak boy, güç, güzellik, ten rengi ve belki uzun ömür
bile belli bir dereceye kadar nakledilebilirdir. 104
Di¤er pek çok aç›klamas›nda oldu¤u gibi, bu sözlerinde de
Malthus'un, insanlar› bir tür hayvan olarak de¤erlendirdi¤i
aç›kça görülmektedir. Malthus'un bu sapk›n bak›fl aç›s› Dar-
win'i de etkilemifl ve Darwin de öjeni ile ilgili felaket dolu baz›
öngörülerde bulunmufltu. ‹nsan›n Türeyifli kitab›nda, baz› sosyal
uygulamalar nedeniyle zay›f olanlar›n elenmediklerini ve bu-
nun da biyolojik gerilemeye neden olabilece¤ine dair endiflele-
rini dile getirmiflti. Darwin'in sapk›n düflüncelerine göre, "yaba-
ni insanlar" ve hayvanlar aras›nda kusurlular h›zla elenirken,
medeni toplumlarda bu insanlar›n t›p ve hay›rseverler taraf›n-
dan korunmalar› büyük hatayd›. Darwin'e göre, hayvan yetiflti-
ricileri nas›l suni seleksiyon yoluyla soy ›slah› yaparak daha iyi
özelliklere sahip hayvanlar yetifltiriyorlar, zay›f ve güçsüzleri
eliyorlarsa, insan toplumlar›nda da öyle yap›lmal›yd›:

Harun Yahya (Adnan Oktar)