Page 245 - Filistin

243

Bir di¤er ayette ise müminlerin her zaman bar›fltan ve uzlaflmadan ya-
na olmalar› gerekti¤i flu flekilde bildirilmektedir:
E¤er onlar bar›fla e¤ilim gösterirlerse, sen de ona e¤ilim göster ve
Allah'a tevekkül et. Çünkü O, iflitendir, bilendir. (Enfal Suresi, 61)
‹srail ve Yahudiler konusu da bu temel prensipler ›fl›¤›nda de¤er-
lendirilmelidir. Tüm hayat›n› Kuran ayetleri do¤rultusunda flekillen-
diren bir Müslüman›n Yahudilere olan bak›fl› da Kuran ahlak›na uy-
gun flekilde adil ve itidalli olmal›d›r.
Kitab›n bafl›nda da vurgulad›¤›m›z gibi Yahudiler tevhid inanc›-
na sahip, Allah'›n elçileri vas›tas›yla indirdi¤i bir dine mensup kifliler-
dir ve Kuran'da Yahudilerden Ehli Kitap olarak bahsedilmektedir. Eh-
li Kitap, temeli Allah'›n vahyine dayanan birçok ahlaki de¤ere, haram
ve helal kavramlar›na sahiptir. Kuran'a bakt›¤›m›zda Müslümanlarla
Ehli Kitap aras›nda dostane bir iliflki oldu¤u görülür.Kitap Ehlinin ye-
me¤i Müslümanlara, Müslümanlar›n yeme¤i de onlara helaldir; Müs-

lüman erkekler Kitap Ehil'nden kad›nlarla evlenebilirler. (Maide Sure-
si, 5) Bu hükümler, Müslümanlar ile H›ristiyan ve Yahudiler aras›nda
s›cak komfluluk iliflkileri ve akrabal›k ba¤lar› tesis edilebilece¤ini, iki
taraf›n birbirlerinin yemek davetlerine icabet edebilece¤ini gösterir.
Kuran'daki di¤er baz› ayetlerde de Kitap Ehli ile ortak bir iman keli-
mesi üzerinde birleflme ça¤r›s› yap›lmaktad›r.
Bu nedenledir ki, ‹slam tarihinde de Müslüman toplumlar Ehli
Kitaba her zaman için ›l›ml› ve hoflgörülü davranm›fllard›r. Bu durum
özellikle de varisi oldu¤umuz Osmanl› ‹mparatorlu¤u'nda çok belir-
gindir. Bilindi¤i gibi 15. yüzy›lda Katolik ‹spanya'n›n hayat hakk› ta-
n›mad›¤› ve sürgün etti¤i Yahudiler, arad›klar› huzuru Osmanl› top-
raklar›nda bulmufllard›r.
Sadece Ehli Kitaba karfl› de¤il, onlara k›yasla Müslümanlara çok
daha uzak olan müflrik ve inkarc›lara karfl› da adalet ve itidal tercih
edilmelidir. Kuran'da iman etmeyen, Allah'› ve dini tan›mayanlar
hakk›nda ay›r›m yap›lmakta, dine düflman olanlara karfl› tav›r al›n-
mas› gerekti¤i bildirilirken, böyle bir düflmanl›k göstermeyenlere iyi-
lik yap›lmas› emredilmektedir:

Harun Yahya