Page 325 - Filistin
P. 325

323



              mo sapiens" s›ralamas›n› yazarken, bu türlerin her birinin, bir sonraki-
              nin atas› oldu¤u izlenimini verirler. Oysa paleoantropologlar›n son
              bulgular›, Australopithecus, Homo habilis ve Homo erectus'un dünya'n›n
              farkl› bölgelerinde ayn› dönemlerde yaflad›klar›n› göstermektedir. 135
                   Dahas› Homo erectus s›n›flamas›na ait insanlar›n bir bölümü çok
              modern zamanlara kadar yaflam›fllar, Homo sapiens neandertalensis
              ve Homo sapiens sapiens (modern insan) ile ayn› ortamda yan yana
              bulunmufllard›r. 136
                   Bu ise elbette bu s›n›flar›n birbirlerinin atalar› olduklar› iddias›-
              n›n geçersizli¤ini aç›kça ortaya koymaktad›r. Harvard Üniversitesi
              paleontologlar›ndan Stephen Jay Gould, kendisi de bir evrimci olma-
              s›na karfl›n, Darwinist teorinin içine girdi¤i bu ç›kmaz› flöyle aç›klar:
                   E¤er birbiri ile paralel bir biçimde yaflayan üç farkl› hominid (insan›m-
                   s›) çizgisi varsa, o halde bizim soy a¤ac›m›za ne oldu? Aç›kt›r ki, bunla-
                   r›n biri di¤erinden gelmifl olamaz. Dahas›, biri di¤eriyle karfl›laflt›r›ld›-
                   ¤›nda evrimsel bir geliflme trendi göstermemektedirler. 137
                   K›sacas›, medyada ya da ders kitaplar›nda yer alan hayali birta-
              k›m "yar› maymun, yar› insan" canl›lar›n çizimleriyle, yani s›rf propa-
              ganda yoluyla ayakta tutulmaya çal›fl›lan insan›n evrimi senaryosu,
              hiçbir bilimsel temeli olmayan bir masaldan ibarettir.
                   Bu konuyu uzun y›llar inceleyen, özellikle Australopithecus fo-
              silleri üzerinde 15 y›l araflt›rma yapan ‹ngiltere'nin en ünlü ve sayg›n
              bilim adamlar›ndan Lord Solly Zuckerman, bir evrimci olmas›na ra¤-
              men, ortada maymunsu canl›lardan insana uzanan gerçek bir soy a¤a-
              c› olmad›¤› sonucuna varm›flt›r.
                   Zuckerman bir de ilginç bir "bilim skalas›" yapm›flt›r. Bilimsel
              olarak kabul etti¤i bilgi dallar›ndan, bilim d›fl› olarak kabul etti¤i bil-
              gi dallar›na kadar bir yelpaze oluflturmufltur. Zuckerman'›n bu tablo-
              suna göre en "bilimsel" -yani somut verilere dayanan- bilgi dallar›
              kimya ve fiziktir. Yelpazede bunlardan sonra biyoloji bilimleri, sonra

              da sosyal bilimler gelir. Yelpazenin en ucunda, yani en "bilim d›fl›" sa-
              y›lan k›s›mda ise, Zuckerman'a göre, telepati, alt›nc› his gibi "duyum




                                 Harun Yahya
   320   321   322   323   324   325   326   327   328   329   330