Page 325 - Filistin
P. 325
323
mo sapiens" s›ralamas›n› yazarken, bu türlerin her birinin, bir sonraki-
nin atas› oldu¤u izlenimini verirler. Oysa paleoantropologlar›n son
bulgular›, Australopithecus, Homo habilis ve Homo erectus'un dünya'n›n
farkl› bölgelerinde ayn› dönemlerde yaflad›klar›n› göstermektedir. 135
Dahas› Homo erectus s›n›flamas›na ait insanlar›n bir bölümü çok
modern zamanlara kadar yaflam›fllar, Homo sapiens neandertalensis
ve Homo sapiens sapiens (modern insan) ile ayn› ortamda yan yana
bulunmufllard›r. 136
Bu ise elbette bu s›n›flar›n birbirlerinin atalar› olduklar› iddias›-
n›n geçersizli¤ini aç›kça ortaya koymaktad›r. Harvard Üniversitesi
paleontologlar›ndan Stephen Jay Gould, kendisi de bir evrimci olma-
s›na karfl›n, Darwinist teorinin içine girdi¤i bu ç›kmaz› flöyle aç›klar:
E¤er birbiri ile paralel bir biçimde yaflayan üç farkl› hominid (insan›m-
s›) çizgisi varsa, o halde bizim soy a¤ac›m›za ne oldu? Aç›kt›r ki, bunla-
r›n biri di¤erinden gelmifl olamaz. Dahas›, biri di¤eriyle karfl›laflt›r›ld›-
¤›nda evrimsel bir geliflme trendi göstermemektedirler. 137
K›sacas›, medyada ya da ders kitaplar›nda yer alan hayali birta-
k›m "yar› maymun, yar› insan" canl›lar›n çizimleriyle, yani s›rf propa-
ganda yoluyla ayakta tutulmaya çal›fl›lan insan›n evrimi senaryosu,
hiçbir bilimsel temeli olmayan bir masaldan ibarettir.
Bu konuyu uzun y›llar inceleyen, özellikle Australopithecus fo-
silleri üzerinde 15 y›l araflt›rma yapan ‹ngiltere'nin en ünlü ve sayg›n
bilim adamlar›ndan Lord Solly Zuckerman, bir evrimci olmas›na ra¤-
men, ortada maymunsu canl›lardan insana uzanan gerçek bir soy a¤a-
c› olmad›¤› sonucuna varm›flt›r.
Zuckerman bir de ilginç bir "bilim skalas›" yapm›flt›r. Bilimsel
olarak kabul etti¤i bilgi dallar›ndan, bilim d›fl› olarak kabul etti¤i bil-
gi dallar›na kadar bir yelpaze oluflturmufltur. Zuckerman'›n bu tablo-
suna göre en "bilimsel" -yani somut verilere dayanan- bilgi dallar›
kimya ve fiziktir. Yelpazede bunlardan sonra biyoloji bilimleri, sonra
da sosyal bilimler gelir. Yelpazenin en ucunda, yani en "bilim d›fl›" sa-
y›lan k›s›mda ise, Zuckerman'a göre, telepati, alt›nc› his gibi "duyum
Harun Yahya