Page 164 - Gözardı Edilen Kuran Hükümleri

162 GÖZARDI EDİLEN KURAN HÜKÜMLERİ

Bu açık ve ilmi gerçeği okuyan her insanın, beynin içindeki bir-
kaç santimetreküplük, kapkaranlık mekana tüm kainatı üç boyut-
lu, renkli, gölgeli ve ışıklı olarak sığdıran yüce Allah’ı düşünüp,
O’ndan korkup, O’na sığınması gerekir.

Materyalist Bir İnanç
Buraya kadar incelediklerimiz, evrim teorisinin bilimsel bulgu-
larla açıkça çelişen bir iddia olduğunu göstermektedir. Teorinin ha-
yatın kökeni hakkındaki iddiası bilime aykırıdır, öne sürdüğü ev-
rim mekanizmalarının hiçbir evrimleştirici etkisi yoktur ve fosiller
teorinin gerektirdiği ara formların yaşamadıklarını göstermekte-
dir. Bu durumda, elbette, evrim teorisinin bilime aykırı bir düşünce
olarak bir kenara atılması gerekir. Nitekim tarih boyunca dünya
merkezli evren modeli gibi pek çok düşünce, bilimin gündemin-
den çıkarılmıştır. Ama evrim teorisi ısrarla bilimin gündeminde
tutulmaktadır. Hatta bazı insanlar teorinin eleştirilmesini “bilime
saldırı” olarak göstermeye bile çalışmaktadırlar. Peki neden?..
Bu durumun nedeni, evrim teorisinin bazı çevreler için, kendi-
sinden asla vazgeçilemeyecek dogmatik bir inanış oluşudur. Bu
çevreler, materyalist felsefeye körü körüne bağlıdırlar ve

Darwinizm’i de doğaya getirilebilecek yegane materyalist açıkla-
ma olduğu için benimsemektedirler. Bazen bunu açıkça itiraf da
ederler. Harvard Üniversitesi’nden ünlü bir genetikçi ve aynı za-
manda önde gelen bir evrimci olan Richard Lewontin, “önce ma-
teryalist, sonra bilim adamı” olduğunu şöyle itiraf etmektedir:
Bizim materyalizme bir inancımız var, ‘a priori’ (önceden ka-
bul edilmiş, doğru varsayılmış) bir inanç bu. Bizi dünyaya ma-
teryalist bir açıklama getirmeye zorlayan şey, bilimin yön-