Page 187 - Terör Sevgiyle Yok Edilir

Harun Yahya (Adnan Oktar)

Ma ter ya list Bir İnanç

Buraya kadar incelediklerimiz, evrim teorisinin bilimsel
bulgularla açıkça çelişen bir iddia olduğunu göstermektedir.
Teorinin hayatın kökeni hakkındaki iddiası bilime aykırıdır,
öne sürdüğü evrim mekanizmalarının hiçbir evrimleştirici et-
kisi yoktur ve fosiller teorinin gerektirdiği ara formların yaşa-
madıklarını göstermektedir. Bu durumda, elbette, evrim teori-
sinin bilime aykırı bir düşünce olarak bir kenara atılması gere-
kir. Nitekim tarih boyunca dünya merkezli evren modeli gibi
pek çok düşünce, bilimin gündeminden çıkarılmıştır. Ama ev-
rim teorisi ısrarla bilimin gündeminde tutulmaktadır. Hatta
bazı insanlar teorinin eleştirilmesini "bilime saldırı" olarak
göstermeye bile çalışmaktadırlar. Peki neden?..
Bu durumun nedeni, evrim teorisinin bazı çevreler için,
kendisinden asla vazgeçilemeyecek dogmatik bir inanış oluşu-
dur. Bu çevreler, materyalist felsefeye körü körüne bağlıdırlar
ve Darwinizm'i de doğaya getirilebilecek yegane materyalist
açıklama olduğu için benimsemektedirler.
Bazen bunu açıkça itiraf da ederler. Harvard Üniversite-
si'nden ünlü bir genetikçi ve aynı zamanda önde gelen bir ev-

rimci olan Richard Lewontin, "önce materyalist, sonra bilim
adamı" olduğunu şöyle itiraf etmektedir:
Bizim materyalizme bir inancımız var, 'a priori' (önceden kabul
edilmiş, doğru varsayılmış) bir inanç bu. Bizi dünyaya mater-
yalist bir açıklama getirmeye zorlayan şey, bilimin yöntemleri
ve kuralları değil. Aksine, materyalizme olan 'a priori' bağlılığı-
mız nedeniyle, dünyaya materyalist bir açıklama getiren araş-
tırma yöntemlerini ve kavramları kurguluyoruz. Materyalizm
mutlak doğru olduğuna göre de, İlahi bir açıklamanın sahneye
girmesine izin veremeyiz. 86

185