Page 135 - Evrimcilere Net Cevap 3. Cilt
P. 135

EVR‹MC‹LERE NET CEVAP III



             m›na dayand›¤›n› söylemek yanl›fl olmaz. Evrimciler taraf›ndan kuru-
             lan tüm soya¤açlar›, homolojiye dayan›r: Birbirine benzer gördükleri
             canl›lar›, birbirinin atas› veya ortak bir atadan gelen akrabalar olarak
             gösterirler.
                Homolojinin temel varsay›m› flöyle de özetlenebilir: "Benzer organ-
             lar (veya benzer genler), ortak ata ispat›d›r." (Varsay›m 1)
                Ancak bir de birbirlerine çok benzer olmalar›na ra¤men, aralar›nda
             evrimciler taraf›ndan hiçbir akrabal›k kurulamayan canl›lar da vard›r.
             Bunlar karfl›s›nda evrimci literatür "homoloji" kavram›n› terk eder ve
             "analoji" kavram›na baflvurur. Analoji "benzeflme" demektir ve evrimci-
             lere göre "aralar›nda evrimsel bir akrabal›k bulunmayan, ama ayn› do¤al
             flartlara uyum sa¤lamak için birbirine benzer flekilde evrimleflmifl" or-
             ganlar› kast eder. Nitekim Adrew Berry de Bilim ve Teknik'teki makalesin-
             de uzun uzun "benzeflen evrim" senaryolar› anlatmakta, evrimsel yak›n-
             l›¤› olmamas›na ra¤men çok benzer olan canl›lardan söz etmektedir.
                Sonuçta, analoji (benzeflen evrim) kavram›n›n da bir temel varsay›-
             m› vard›r: "Benzer organlar, ortak atadan kaynaklanm›yor olabilir."
             (Varsay›m 2)
                Dikkat ederseniz 1. ve 2. varsay›mlar aç›kça çeliflkilidir! Evrimciler
             benzer organlar›n, birbirleriyle hiçbir yak›nl›¤› bulunmayan canl›larda
             yer alabildi¤ini kabul ettiklerine göre, sonra nas›l olup da baflka benzer
             organlar›, "ortak atadan evrimleflme" tezinin kan›t› olarak sunabilirler?
             Bu mant›ksal aç›dan "saçmal›k"t›r.
                Asl›nda evrimcilerin her iki varsay›m›n› birlefltirdi¤imizde, ortaya
             ilginç bir formül ç›kmaktad›r:
                E¤er iki canl›n›n benzer organlar› varsa, evrimciler bunu "ortak ata"
             delili olarak yorumlarlar. E¤er bu mümkün de¤ilse, bu kez cevap tam
             ters yöndedir: Ne tesadüftür ki, evrim sürecinde farkl› canl›lar ayn› yo-
             lu seçmifltir. Her durum için bir "aç›klama" vard›r. Ve bu da, zaten bu
             "aç›klama"lar›n hiçbirinin bilimsel olmad›¤›n›, sadece '"senaryo" olduk-
             lar›n› göstermektedir.
                Evrim teorisinin bu yönü, 20. yüzy›l›n en büyük bilim felsefecisi ola-
             rak kabul edilen Karl Popper taraf›ndan önemle vurgulanm›flt›r. Popper,





                                                                 HARUN YAHYA    133
   130   131   132   133   134   135   136   137   138   139   140