Page 161 - Evrimcilere Net Cevap 3. Cilt

EVR‹MC‹LERE NET CEVAP III

ise, evrimcilerin her türlü konuyu evrimle aç›klamaya çal›flmalar›na çar-
p›c› birer örnek teflkil etmeleriydi.
"Atalar›m›z Daha m› Mutluydu?" bafll›kl› yaz›da mutlulu¤un ve
mutsuzlu¤un, "Niye Gülüyoruz?" bafll›kl› yaz›da ise gülmenin sözde ev-
rimsel kökeni incelenmekteydi. Daha ilk canl› hücresinin nas›l olufltu¤u-
nu aç›klayamayan bir teorinin, bu canl› hücresinden tüm canl›lar›n ve
insanlar›n nas›l olufltu¤unu, sonra da bu insan›n davran›fllar›n›n köke-
ninin ne oldu¤unu aç›klamas› elbette ki beklenemez. Ancak evrimciler,
evrim teorisini bilimsel ve her olguyu aç›klayabilen bir gerçek gibi gös-
terebilme çabas› ile, politikadan bilime, psikolojiden tarihe kadar her
konuda "evrimsel bir senaryo" yazmaktan geri kalmamaktad›rlar.
Prof. Michael Behe, evrimcilerin evrimle hiçbir ilgisi olmayan konu-
lara olan bu ilgilerinden flöyle sözetmektedir:

Hatta bu teori (evrim), baz› bilim adamlar› taraf›ndan insan davran›fllar›n›n
anlafl›lmas› için de geniflletilmiflti: ‹ntihar eden insanlar neden bunal›ma düfler,
gençler neden evlenmeden çocuk sahibi olurlar, neden baz› gruplar zeka testle-
rinde di¤erlerinden daha baflar›l› olur ve neden dini misyonerler evlenemez ve
çocuk sahibi olamazlar! Evrimsel düflünceye konu olmam›fl hiçbir fley kalma-
m›flt›r asl›nda – bir organ veya fikir, görüfl ya da duygu olsa bile! 21
Bir baflka Amerikal› bilim adam› Henry Morris ise evrim teorisinin
ulaflt›¤› ilgisiz alanlar› flöyle s›ralamaktad›r:
Evrim kavram› k›sa zamanda biyolojik alan›n d›fl›na da yay›lm›flt›r. Bir yanda
y›ld›zlar ve kimyasal elementlerin oluflumu gibi inorganik konular, bir yanda
dil bilimi, sosyal antropoloji, karfl›laflt›rmal› hukuk ve din gibi konular evrimci
bir aç›dan incelenmeye bafllanm›flt›r, ta ki bugün bizler evrimi evrensel ve her-
fleyi sar›p kuflatan bir süreç olarak görene kadar. 22
Bu yaz›da bahsi geçen Bilim ve Teknik yaz›lar›nda mutlulu¤un köke-
nini aç›klamak için kullan›lan "evrimsel psikoloji" de, evrimcilerin bu
yöntemleri sonucunda ortaya ç›km›fl, "yapay bir bilim dal›"d›r.
Evrimsel psikologlar, "do¤al seleksiyon insan›n bedenini meydana
getirdiyse, insan›n davran›fllar›n› da meydana getirmifltir" iddias›nda-
d›rlar. Ancak bu en az do¤al seleksiyonun insan bedeni gibi kompleks
bir yap›y› meydana getirmesi kadar mant›ks›z ve hiçbir bilimsel deste¤i

HARUN YAHYA 159