Page 48 - Hz. İsa'nın Geliş Alametleri

leyenler vard›r. Ancak yukar›-
da da belirtildi¤i gibi Kuran için
"hu" yani "o" zamiri kullan›ld›¤›nda

mutlaka ayetin öncesinde veya sonra-
s›nda veya ayetin içinde Kuran'› anlatan
baflka ifadeler de bulunmaktad›r. Baflka
bir konu içinde "hu" zamiri ile Kuran'dan
bahsedilmez. Ayr›ca bu ayetin öncesindeki ayete
bak›ld›¤›nda, orada da aç›kça Hz. ‹sa kastedilerek
o zamiri kullan›ld›¤› görülecektir:

"O, yaln›zca bir kuldur; kendisine nimet verdik ve onu
‹srailo¤ullar›na bir örnek k›ld›k." (Zuhruf Suresi, 59)
Bu zamirin Kuran'a iflaret etti¤ini söyleyenler ise
ayetin devam›nda geçen "Ondan kuflkulanmay›n,
bana uyun" ifadesini delil olarak gösterirler. Ancak bu
ifadenin öncesindeki ayetler tamamen Hz. ‹sa'dan bah-
setmektedir. Bu nedenle "hu" zamirinin bir önceki ayet-
lerle ilgili olmas› ve Hz. ‹sa'y› anlatmas› daha uygundur.

Nitekim büyük ‹slam alimleri de bu zamiri gerek ayetlere
gerekse sahih hadislere dayanarak Hz. ‹sa olarak aç›klamakta-
d›rlar. Elmal›l› Hamdi Yaz›r'›n tefsirinde bu konu flu flekilde aç›k-
lanmaktad›r:
"Muhakkak ki o saat için bir ilimdir de –saatin gelece¤ini ölülerin diri-
lip, k›yam edece¤ini bildiren bir delil ve alamettir. Çünkü ‹sa gerek zu-
huru ve gerek emvati ihya (ölüleri diriltme) mucizesi ve gerek emvat›n
k›yam›n› (ölülerin kalk›fl›n›) haber vermesi itibar›yla k›yametin vaki
olaca¤›na bir delil oldu¤u gibi hadiste varid oldu¤una göre eflrat› saat-
tendir (k›yamet alametidir)." 5

6
4 46