Page 494 - Hz. İsa'nın Geliş Alametleri

Hz. ‹sa'n›n
Gelifl Alametleri

d›¤›nda evrimsel bir geliflme trendi göstermemektedirler. 82
K›sacas›, medyada ya da ders kitaplar›nda yer alan hayali birta-

k›m "yar› maymun, yar› insan" canl›lar›n çizimleriyle, yani s›rf propa-
ganda yoluyla ayakta tutulmaya çal›fl›lan insan›n evrimi senaryosu,
hiçbir bilimsel temeli olmayan bir masaldan ibarettir. Bu konuyu
uzun y›llar inceleyen, özellikle Australopithecus fosilleri üzerinde 15

y›l araflt›rma yapan ‹ngiltere'nin en ünlü ve sayg›n bilim adamlar›n-
dan Lord Solly Zuckerman, bir evrimci olmas›na ra¤men, ortada
maymunsu canl›lardan insana uzanan gerçek bir soy a¤ac› olmad›¤›
sonucuna varm›flt›r.
Zuckerman bir de ilginç bir "bilim skalas›" yapm›flt›r. Bilimsel

olarak kabul etti¤i bilgi dallar›ndan, bilim d›fl› olarak kabul etti¤i bil-
gi dallar›na kadar bir yelpaze oluflturmufltur. Zuckerman'›n bu tablo-
suna göre en "bilimsel" -yani somut verilere dayanan- bilgi dallar›
kimya ve fiziktir. Yelpazede bunlardan sonra biyoloji bilimleri, sonra

da sosyal bilimler gelir. Yelpazenin en ucunda, yani en "bilim d›fl›" sa-
y›lan k›s›mda ise, Zuckerman'a göre, telepati, alt›nc› his gibi "duyum
ötesi alg›lama" kavramlar› ve bir de "insan›n evrimi" vard›r! Zucker-
man, yelpazenin bu ucunu flöyle aç›klar:

Objektif gerçekli¤in alan›ndan ç›k›p da, biyolojik bilim olarak varsay›-
lan bu alanlara -yani duyum ötesi alg›lamaya ve insan›n fosil tarihinin
yorumlanmas›na- girdi¤imizde, evrim teorisine inanan bir kimse için
herfleyin mümkün oldu¤unu görürüz. Öyle ki teorilerine kesinlikle ina-
nan bu kimselerin çeliflkili baz› yarg›lar› ayn› anda kabul etmeleri bile
mümkündür. 83
‹flte insan›n evrimi masal› da, teorilerine körü körüne inanan bir-
tak›m insanlar›n bulduklar› baz› fosilleri ön yarg›l› bir biçimde yo-

rumlamalar›ndan ibarettir.

2
9
4 492