Page 313 - Hristiyanlar Hz İsa'yı Dinlesinler
P. 313

Adnan Oktar
                                        Harun Yahya




                 kesinlikle öldürülecektir. Ölümü hak etmişlerdir. (Levilliler 20: 11)
                 Bir adam geliniyle yatarsa, ikisi de kesinlikle öldürülecektir. Rezillik et-
                 mişler, ölümü hak etmişlerdir. (Levilliler 20: 12)

                 Bir adam hem bir kızla, hem de kızın annesiyle evlenirse, alçaklık etmiş
                 olur. Aranızda böyle alçaklıklar olmasın diye üçü de yakılacaktır. (Levilli-
                 ler 20: 14)

                 Kuran'da ise herhangi birine zina suçlamasında bulunan kişinin,
             o sırada olayı bizzat görmüş olan 4 şahit getirmesi mecburiyeti var-
             dır. Ancak ve ancak o 4 şahit var olduğunda ve şahitler olay yerinde
             zinaya bizzat şahit olmaları durumunda bir insanın zina yaptığına da-
             ir kesin hüküm oluşur.
                 Hüküm oluştuktan sonra ceza ise yüz değnek vurulmasından
             ibarettir (Nur Suresi, 2-8). Açıktır ki buradaki ceza hükmü caydırıcı ni-
             telikte verilmiştir. Çünkü bir kişiyi zina yaparken tam o anda alenen
             görecek 4 kişinin varlığı, uygulamada imkansızdır.
                 4 şahit getirilmediğinde ise bu suçlamanın tamamen ortadan
             kalktığı ayetlerde bildirilmektedir:

                 Bir koca karısına zina suçu attığında ve şahit getirmediğinde ise
                 kadının Allah adına beş kere yemin etmesi onun üzerindeki bu
                 suçlamayı tamamen kaldırır. (Nur Suresi, 8-9)

                 Tevrat'ta ise zinanın cezası "taşlanarak ölüm"dür. Üstelik şahit
             getirme mecburiyeti bulunmamaktadır. Cezanın infazı için bir söylen-
             ti dahi yeterlidir. Bir kısım Hrisiyanlar İslam'a bu konuda eleştiri ge-
             tirmektedir, oysa Tevrat'taki bu hüküm hakkında hiçbir yorumda bu-
             lunmamaktadırlar. Böylesine ağır ve oldukça açık bir hüküm dilendi-
             ğinde tüm Musevilere ve Hristiyanlara maledilebilir. Bu konular Mus-
             eviler ve Hristiyanlar hakkında çok garip fikirlerin oluşmasına yol
             açabilir. Fakat Müslümanlar, buradaki hükmün caydırmak amaçlı ol-
             duğuna, uygulamada gerçekleştirilmeyeceğine, zaman içinde değiş-
             tirildiğine hükmederler ve Musevi ve Hristiyanlara bakış açıları da
             buna uygun olur.


                                             311
   308   309   310   311   312   313   314   315   316   317   318