Page 106 - Eine historische Lüge: Die Steinzeit

104 Eine historische Lüge: Die Steinzeit

heu ti ge Kunstwerke ent deckt wer den und den Menschen der Zukunft feh -
len wei te re Informationen, so wer den sie höchst wahr schein lich zu ganz un -
ter schied li chen Interpretationen der heu ti gen Menschheit und der
Technologie, die wir be sit zen, kom men.

Wie wir ge zeigt ha ben, ent behrt die Vorstellung, Gesellschaften ent -
wickel ten sich, je der wis sen schaft li chen Grundlage. Die Basis die ser
Theorie ist die fal sche, un wis sen schaft li che Ansicht, der Mensch ha be ein -
mal ei nen af fen ähn li chen Verstand be ses sen. Der evo lu tio ni sti sche

Anthropologe William Howells von der Harvard Universität gibt zu, dass
die Evolutionstheorie an de re Fragen auf wirft, nicht über den Körper, son -
dern über Verhalten, und das hat mit Philosophie zu tun, wo bei die
Bestimmung der wis sen schaft li chen Fakten da zu na tur ge mäß we sent lich
schwe rer ist. Howells führt aus, das Verhalten nicht “fos si li siert” wie ein

Schädel es tun kann und dass es die Zeiten nicht über dau ert, wie ein
Steinwerkzeug es tut. “Also”, sagt er, “ha ben wir nur ei ne va ge Vorstellung
da von, wie es in der Vergangenheit aus ge se hen ha ben könn te.” Er fügt hin -
zu, dass au ßer dem kei ner lei Hypothese da zu über prüf bar sei. 36

Seit Kurzem gibt die Mehrheit der Sozialwissenschaftler Fehler in den
Ansichten des evo lu tio ni sti schen Blickwinkels zu; im ein zel nen koll idiert
die Theorie der so zia len Evolution in fol gen den Punkten mit dem Stand
der Wissenschaft:
1. Sie ist eng ver bun den mit eth ni scher Diskriminierung, lie fert vor -

ein ge nom me ne Interpretationen der ver schie de nen Gesellschaften – zum
Beispiel die west li che Gesellschaften sei en zi vi li sier ter.
2. Sie legt na he, al le Gesellschaften gin gen den sel ben Weg, ver wen de -
ten die sel ben Methoden und hät ten die sel ben Zielsetzungen.

3. Sie sieht die Gesellschaft aus ei ner ma te ria li sti schen Perspektive.
4. Sie ist größ ten teils in kom pa ti bel mit den ge mach ten Funden.
Viele Gemeinschaften, die un ter pri mi ti ven Bedingungen le ben, be sit -
zen zi vi li sier te re gei sti ge Werte, als vie le Gemeinschaften, die als mo dern