Page 203 - Evrimcilerin Yanılgıları
P. 203

AYDINLIK DERGİSİ

                         16 Ağustos 1998

                     Sayısındaki Yanılgılar





                 Ayd›nl›k dergisinin 16 A¤ustos 1998 tarihli say›s›nda Nezahat Güven-
             türk imzal›"Evrim Teorisinin Çöküflü" bafll›kl› bir makale yay›nlanm›flt›r.
             Do¤u Perinçek'in bafl›n› çekti¤i diyalektik materyalist dergide yer alan söz
             konusu makaledeki evrimci yan›lg›lar› flöyle inceleyebiliriz:

                 "Evrim Teorisinin Din Olgusunun En
                 Yumuflak Karn›" Oldu¤u Yan›lg›s›
                 Evrim teorisi, dinin de¤il, materyalist felsefenin yumuflak karn›d›r.
             Çünkü, baflta Karl Marx ve Friedrich Engels olmak üzere materyalist felse-
             fenin en önde gelen fikir babalar› taraf›ndan da defalarca ifade edildi¤i gibi,
             evrim teorisi materyalist felsefenin temel dayana¤›n› teflkil etmektedir. Nite-
             kim Karl Marx, evrim teorisini ortaya atan Charles Darwin'in kitab› için "Bi-
             zim görüfllerimizin do¤al tarih temelini içeren kitap, iflte bu kitapt›r." (F.
             Engels'e yazd›¤› 19.12.1860 tarihli mektup) ifadesini kullanm›flt›r.
                 Evrim teorisi, materyalist felsefenin temeli oldu¤u için, bu teorinin
             mesnetsizli¤ini ortaya koyan her bulgu, materyalist felsefenin ve onunla
             ba¤lant›l› tüm ideolojilerin de mesnetsizli¤ini ortaya ç›karmaktad›r. ‹flte Ay-

             d›nl›k dergisi ile onun paralel yay›n organ› Bilim ve Ütopya dergisinin Türk
             Milleti'nin dini ve manevi de¤erlerine karfl› böylesine sald›rgan bir tutum
             sergilemesinin ard›nda yatan as›l sebep budur. Bugün Türkiye'de ateist ide-
             oloji, evrim teorisinin y›k›l›fl› karfl›s›nda panik içinde sald›r›ya geçmifltir.
             BAV'›n bilimsel giriflimlerinin hemen ard›ndan bu dergilerde çeflitli karfl› fa-
             aliyetler bafllat›lm›fl olmas›, materyalist, komünist çevrelerin kendi yumuflak
             kar›nlar›n› tehlikede gördüklerini göstermektedir.
   198   199   200   201   202   203   204   205   206   207   208