Page 58 - Materyalizmin Çöküşü
P. 58
kendi bafl›na hesaplay›p kontrol edemeyece¤i bu mükemmel meka-
nizma, o hayvan› yaratan Allah taraf›ndan verilmifltir.
Sonuç
Burada verdi¤imiz k›sa örneklerden anlafl›ld›¤› gibi, dünya üzerinde
mükemmel bir biçimde iflleyen bir sistem vard›r. Canl›lar do¤ar, ya-
flar ve ölürler. Bu ifllerin olup bitti¤i çerçeveye "tabiat" ad›n› veren
bir k›s›m insanlar, bu sistemin kendi bafl›na, kontrolsüz iflledi¤ini
zannederler. Ya da "tabiat ana" kendi kendisini yönetmekte, yön ver-
mektedir. Oysa tabiat ad› verilen sistem fluursuz bir maddeler bütü-
nüdür. ‹çinde bar›nan tüm canl›lar›n ola¤anüstü özellikleri vard›r.
Hayvanlar›n savunmalar›, üremeleri, bitkilerin topraktan beslenme-
leri, fotosentez yapmalar›, kufllar›n göçleri, okyanus diplerindeki ka-
ranl›k sularda yaflayan bal›klar›n vücutlar›nda elektrik üretmeleri ve
bu sayfalara s›¤d›ramayaca¤›m›z binlerce, milyonlarca özellik "tabi-
at" denilen sistemin fluur sahibi, sonsuz bir ak›l ve kudrete sahip bir
yarat›c› taraf›ndan özenle yarat›ld›¤›n› ortaya koyar. Bu özelliklerin
birbirlerine olan ba¤›ml›l›klar› da bunlar›n hepsinin "tek bir el"den
yarat›ld›¤›n›n göstergesidir. Do¤adaki dengeler olarak adland›rd›¤›-
m›z ve ancak birkaç örnekle yetindi¤imiz bu ba¤›ml›l›k, mikroorga-
nizmalardan en büyük kütleli hayvanlara kadar uzanan bir zincir
oluflturur.
Böyle mükemmel bir sistemin tesadüfler sonucu ortaya ç›kt›¤›n› id-
dia etmek son derece mant›ks›zd›r. Milyonlarca hayvan, milyonlarca
bal›k ve milyarlarca böcek, milyonlarca bitki türünün bu sistem için-
de yaflam›n› sürdürmesini "nas›l olduysa oldu, tarihte bir zaman bir
aminoasit kendi kendine olufltu" gibi bir cümleyle aç›klamak müm-
kün de¤ildir. Bir kangurunun üç memesinden üç ayr› süt gelmesi bir
tesadüf de¤ildir. Bir t›rt›l›n arkas›nda fliflirince y›lan bafl›na benzeyen
bir bölümün bulunmas› bir tesadüf de¤ildir. Bir böce¤in iki ayr› mad-
deyi kar›flt›r›p kimyasal yapmas› bir tesadüf de¤ildir. Bunlar›n hepsi HARUN YAHYA
Allah'›n varl›¤›n›n ve yarat›fl›n›n iflaretleridir. Temiz bir vicdan ve ön-
yarg›s›z bir ak›lla düflünen herkes, bu apaç›k gerçe¤i görebilir.
53