Page 172 - Hz. İsa Ölmedi

170

HZ. ‹SA ÖLMED‹

1. Bu ayette "vefat ettirme" olarak tercüme edilen keli-
meyle, Al-i ‹mran Suresi'nin 55. ayetinde kullan›lan kelime
ayn›d›r, yani her iki ayette de "teveffa" kelimesi geçmekte-
dir. Daha önce, Al-i ‹mran Suresi'nin 55. ayetini incelerken
de aç›klad›¤›m›z gibi, "vefat" kelimesinin Arapça karfl›l›¤›
Türkçede kullan›lan ölüm anlam›ndan farkl› anlamlar tafl›-
maktad›r. Kuran'da "teveffa" kelimesinin hangi anlamlarda
kullan›ld›¤› incelendi¤inde, konu daha iyi anlafl›lacakt›r.
Daha önce konuyla ilgili olarak Zümer Suresi'nin 42. ayeti-
ni incelemifltik. Teveffa kelimesinin ne anlamda kullan›ld›-
¤›n› gösteren bir di¤er ayet ise Enam Suresi'nin 60. ayetidir:
S Sizi geceleyin vefat ettiren (teveffakum) ve gündüzün "güç
yetirip etkilemekte olduklar›n›z›" bilen, sonra ad› konulmufl
ecel doluncaya kadar onda sizi dirilten O'dur... (Enam Su-
resi, 60)

Bu ayetten de anlafl›laca¤› gibi, Allah uyuyan insan›n
can›n› almaktad›r, ama bu haliyle insan bildi¤imiz manada
ölmüfl olmaz. Yaln›zca geçici bir süre için ruhu bedeninden
ayr›lm›fl farkl› bir boyuta girmifl olur. Uyanaca¤› zaman ise
tekrar ruhu bedenine iade edilir. E¤er bu, biyolojik ölüm
olarak aç›klan›rsa, bu durumda Hz. ‹sa'n›n yaflad›¤› süre
boyunca her gece ölmüfl olmas› gerekir. Ayn› flekilde tüm
insanl›¤›n da her gece öldü¤ünü kabul etmek laz›md›r. Oy-

sa, kast edilen anlam, biyolojik manada bir ölüm de¤ildir.
Teveffa kelimesinin, uyku manas›nda kullan›ld›¤›n› söy-
leyenlere göre -ki ço¤unluk bu görüfltedir- ayetin tefsiri "Seni
uyutaca¤›m" fleklindedir. Sonuç olarak Hz. ‹sa'n›n uykudaki-