Page 293 - Hz. İsa Ölmedi

291

HARUN YAHYA

HAZRET-‹ ‹SA ALEYH‹SSELAM GELD‹⁄‹ VAK‹T:
Bediüzzaman "HZ. ‹SA ALEYH‹SSELAM GELD‹⁄‹
VAK‹T" sözleriyle birkaç önemli konuya aç›kl›k kazand›r-
maktad›r. Bediüzzaman "GELD‹⁄‹ VAK‹T" ifadesiyle ön-
celikle Hz. ‹sa'n›n "KES‹N OLARAK GELECE⁄‹N‹" müj-
delemektedir. Buradaki "GELME" fiiliyle ise Bediüzzaman
Hz. ‹sa'n›n "manevi bir varl›k" olmad›¤›n› "B‹R fiAHIS" ol-
du¤unu aç›klamaktad›r. Bir flahs-› manevinin "gelmesi" söz
konusu de¤ildir. Bir flahs-› manevi ancak "oluflabilir".
"GELME" eylemi "bir insan›n yapabilece¤i bir fiil"dir.
Bediüzzaman da bu sözleriyle bu önemli fark› vurgulamak-
ta ve Hz. ‹sa'n›n bir flah›s olarak yeryüzüne gelece¤i
konusuna kesinlik kazand›rmaktad›r.

ONUN HAK‹KÎ ‹SA:
Bediüzzaman, "ONUN HAK‹K‹ ‹SA" ifadesiyle, Hz.
‹sa'n›n manevi bir varl›k de¤il "B‹R ‹NSAN" olaca¤›n› bir
kez daha aç›klamaktad›r. Bediüzzaman "HAK‹K‹ ‹SA"
diyerek, "B‹R K‹fi‹"den bahsetmekte, Hz. ‹sa'n›n baflka
flah›slardan olan fark›n› ise "HAK‹K‹" kelimesiyle netlefltir-
mektedir. Bediüzzaman ayr›ca burada kulland›¤› kiflilik
ifade eden "ONUN" sözüyle de Hz. ‹sa'n›n "B‹R fiAHIS"
oldu¤unu bir kez daha dile getirmektedir. Bediüzzaman
ayr›ca buradaki "HAK‹K‹ ‹SA" sözleriyle Hz. ‹sa'n›n, yer-

yüzüne ikinci kez geliflinde, yine hepsi birer flah›s olan
"sahte Mesihler"den farkl› olaca¤›n› vurgulam›fl ve bu
mübarek zat›n "GERÇEK HZ. ‹SA" olaca¤›n› belirtmifltir.
ADNAN OKTAR