Page 295 - Hz. İsa Ölmedi

293

HARUN YAHYA

yine Hz. ‹sa'n›n "B‹R fiAHIS" olarak gelece¤ini ifade et-
mektedir. Bediüzzaman'›n kulland›¤› "TANIR" ifadesi ise,
bu konuyu hiçbir itiraza yer b›rakmayacak flekilde netlefltir-
mektedir. "TANIMA" durumu ancak "B‹R ‹NSAN", "B‹R
fiAHIS" için söz konusu olabilir. "Yak›n çevresinin bir
flahs-› maneviyi tan›mas›" elbette ki mümkün de¤ildir. An-
cak Bediüzzaman derin imanl› yak›n talebelerinin iman›n
nuru ile Hz. ‹sa'y› tan›yabileceklerini belirtmektedir.
Bediüzzaman bu bilgiyi verirken elbette ki bu gerçeklerin
fark›ndad›r. Bediüzzaman bu aç›klamalar› son derece
bilinçli bir flekilde yapm›fl ve bu yolla Hz. ‹sa'n›n, iman
sahipleri taraf›ndan tan›nabilecek "B‹R fiAHIS" oldu¤unu
kesin olarak delillendirmifltir.

HERKES ONU TANIMAYACAKTIR:
Bediüzzaman "HERKES ONU TANIMAYACAKTIR"
sözleriyle Hz. ‹sa'y› ilk geldi¤i y›llarda herkesin bilip an-
layamayaca¤›n›, dolay›s›yla toplumun genelinin onu
tan›yamayaca¤›n› ifade etmektedir. Bediüzzaman bu söz-
leriyle yukar›da anlat›lan ve insanlara ait bir durum olan
"TANINMA" özelli¤ine bir kez daha dikkat çekmektedir.
E¤er Bediüzzaman Hz. ‹sa'n›n bir flahs-› manevi oldu¤u
kanaatinde olsayd›, böyle bir aç›klama yapmaz. Hz. ‹sa'n›n
tan›nmas›ndan bahsetmezdi. Ama Bediüzzaman "ONU"

kelimesiyle Hz. ‹sa'n›n "B‹R fiAHIS" oldu¤unubelirtmifl ve
sonra da aç›kça onu kimlerin tan›yamayaca¤›n› aç›k-
layarak, bu durumu bir kez daha vurgulam›flt›r.
ADNAN OKTAR