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Tu me fais tourner la tete

L'Amour a travers les siecles

La passion amoureuse

Daphnis et Chloe, Tristan et lseult, Paul et Virginie ... la litterature est peuplee de couples mythiques
qui incarnent la force de !'amour. Mais de Ronsard a Racine, ou de Laclos a Lamartine, la peinture de la
passion amoureuse n'a ni la meme forme ni le meme sens.
Une premiere tendance consiste a faire de la femme aimee un etre idealise.
\~ Cette tradition se developpe principalement a travers la litterature courtoise du XII° siecle.
t Cette divinisation de la femme se poursuit dans la poesie precieuse de la Renaissance, et elle engendre
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,.) une rhetorique riche en figures poetiques, que l'on retrouve aussi bien au XIX siecle qu'au XX siecle,
0 sous des formes diverses. Les poemes offrent une vision idealisee de l'amour et font de la femme une
0 mediatrice entre le monde et le poete.
Mais ii existe un versant plus sombre ou !'amour voisine avec la folie, avec la souffrance. Au XVII° siecle
(/J c'est la peinture d'une passion destructrice qui domine a travers le theatre racinien ou le roman psycholo-
gique. Pour Phedre comme pour Mme de Cleves, la passion est incompatible avec le bonheur, elle conduit
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a la depossession de soi et a la mort. Au XVlll siecle, des ecrivains comme l'abbe Prevost ou Laclos sont
particulierement sensibles au conflit entre la morale sociale et la passion, surtout quand celle-ci devient
un libertinage ou l'exercice du pouvoir prend le pas sur Jes sentiments.
Qu'elle soit divine ou malefique, l'aventure amoureuse se deroule toujours selon un rituel quasiimmu-
able, dont la rencontre est un moment privilegie. L'hero'ine de Marivaux analyse avec une lucidite teintee
d'ironie Jes ruses habiles d'un creur qui s'eveille.
Dans Le Rouge et le Noir, roman de !'ambition autant que de !'amour, c'est le jeu de la conquete qui
domine. Chez Flaubert ou chez Alain-Fournier enfin, la passion s'impose aux heros dans la fulgurance d'un
reve que la realite ne pourra jamais faire revivre avec la meme intensite.
D'apres Alain Pages, Joele Pages-Pindon,
Les textes litteraires au !ycee, 1990.
Tristan conduit /seult la Blan-_
de vers son futur epo~x, le rOI
Marc. A bard du navire, ~vant . «Eh bient M .
¢t-efe en se ieto%7st.eur, lui repon-
que /es cotes de Co'.noumlle n~ /e vo,s vous /air, o ses genoux.
soient en vue, ils bo1ve~t ~n phi- n 'a Jomois foit % un oveu que 1;
ltre qui /es unit /'un a I a~tr~, di lie. t . son man.· 0
~ vro, que ., . ...
our trois ans, d' un amour,md1s· em ?~iuner de ;j c{ des roisons
~oluble. Mais /es noces d /seult veux evtter /es pe, ~ . ~ur et que ie
et du roi seront celebrees et de I' amour /es amants . que/quefois /es pe!ou se lrouvent
mot, et oimez-rn, . age. Conduisez-rn, . 'fines demon
ne connartront que la sof !a~~~ vieil/e /egende celte Mme de a· 0/ encore Si vous Ii Of, oyez pifie de
Racontee m11/e et une ,o,s, ·rs du X/r et fun de.c ., eves croint d' . e Pouvez»
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s'etait deformee., ,n~p,ra du ce conte sauvage, de:/° loit, el/e re~d ~i~u~ d'f!enri II. ·Pa:1temours,
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xur siecre, Rene Lor'5 a ;ede la forilt /a force de ses Ii ommes et A1. di M epoux /e plu. veu qu'
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et tueur de mon~tr~s», e ~~lie ii sacrifie sa vie. e cel/e-ci qui I' . our so lemme , Ii Ofl!our pofhe-
par la femme a,mee a laq fr . moderne de Rene Louis. beoucoup Plus qi~~h moins qu'e.11:: eh tnce'(itudes
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Version en anfDIS
Le modefe du e e ne le soit.
3011306n roman psychologique .
_______ .,.,,..,...,, Coae IX•, LP 6
9 782 6r,, 30/0J74/6
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