Page 74 - 藝術張大千0701
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                                                                                                                                                               ૵ഓ૵ߎӫʗ€҅௅



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          清朝畫壇,除「四王」外,還有吳歷和惲壽平,六人合

          稱「四王吳惲」或「清初六家」。「四王」是指王時敏、
          王鑒、王翬、王原祁,他們之間關係緊密,王鑒與王時敏                                                                   ૶˾g℺ྪ̻Ъ
                                                                                                      ڀ̓ྡ̅ʘɓ
          是同鄉,兩人祖上即為世交,又是同一師承,自然成為筆                                                                   ӫʗΟٹ
          墨知己;他們胸懷謙沖,更能提攜和勉勵後學,是以後來                                                                   ॷ͉hணЍh̅ࠫ
                                                                                                          Ò  DN
          的王翬、吳歷、惲壽平等人,都在他們精心栽培和鼓舞
                                                                                                      ᕚᗆj
          之下,成為集大成的清初畫家。                                                                              㠀मࢗ㛪ೌᕐ᜸d
                                                                                                      ૈᎀੀۃୋɓɛf
                                                                                                      ३ਪٹːଉ఻஢d
           「四王」的聲名,傾動大江南北,風尚影響了繪畫的主                                                                   䁻ঐ࢙ա̒˂݆f

          流,他們摹古前人傳統筆墨經驗,確是在技法上集古大                                                                    ඕΙj˜ྪ̻Ι™
          成,善盡繪畫能事,而且受到清朝官方正統認定。但美術                                                                         ˜͍ՠ™
          史後來評價,給清初四王,是保守有餘、創新不足,也許元                                                                  ᛡᔛΙj˜ഓߵɾ̦™

          四大家光輝燦爛,清初四王承襲元四大家餘韻,食古而沒                                                                   ՊᔛjɽԦ̹ͭߕஔ᎜ᔛ
          法消化,再者清初在位皇帝偏愛所謂「正統繪畫」,官方也                                                                  ༆ᙑj

          遵順旨意推行正統,致使清初畫壇,跌落到規矩不越限、                                                                   ǶŒ㠀मࢗ͵၈˜ጶࢗ™d༸
                                                                                                         ઺຾ՊʕהႭ̀ࢗf
          野趣欠缺的深淵。反而倒致吳歷與惲壽平兩位民間畫家,                                                                   ǶŒᕐ᜸ЀࣙՇਉ᜸ԉdҖ
          因為創作觀念新穎,與之相去甚遠,藝術成就也超越「四                                                                      ࢙ϋߏɽdϞ˜ᕐ᜸ᚣ̈ə                                                                                              華新羅曾題其山水云:「അφՏۍ˰ගྡྷdঐԴϪʆࠦͦ
                                                                                                         ͣቻ™f
          王」,其中惲南田尤有創造性,在六家中地位更顯突出。                                                                   ǶŒૈᎀੀᒵೡਂ࢓޴ٙࣛ                                                                                                อfҢ͵Э᎘຾จΘd䉛ᒳ΋ܝʔΝ݆f」惲壽平涉典文
                                                                                                         ࡉఱܔəɓࢭ˜ૈᎀੀ™f                                                                                              頗深,工詩古文詞,著有「甌香館集」、「南田詩抄」、「南
                                                                                                      ǶŒ३ਪ ࡥ൭ٝ௝Ϋඊ ਅ
          cྪ̻໇ο೥  ی͞೥൸ഹ፽                                                                                 ࣣj˜Յഁ޴Ԉʔ޴ᗆd३                                                                                              田畫跋」,文字著述都以惲南田具名。
           惲壽平除了別號南田外,還有南田老人、南田小隱、南                                                                      ਪ܄੽ОஈԸf™
          田抱甕客、園客、抱甕客、草衣生、巢楓客、葺芰生、東                                                                                                                                                                                cપਫ਼Ӛ৶ڀ̓௴֐ɛࢱဢ

          園生、東園草衣、東園外史、鑑湖漁隱、橫山樵客、雪衣                                                                                                                                                                                 惲壽平推崇南唐徐熙的沒骨花卉,他認為「寫生之有沒
          居士……等,從這麼多別號看來,他與「四王」完全不同                                                                                                                                                                                骨,猶音樂之有鍾呂,衣裳之有黼黻;可以鑄性靈,參化
          命運,他有著「恥為天下第二手」的懷抱!後來捨棄山水                                                                                                                                                                                機,真繪事之源泉也。」「沒骨牡丹起於徐崇嗣,數百年其

          專攻花鳥,其實他山水為世所重,水準也不在王翬之下。                                                                                                                                                                                法無傳,余為古人重開生面,欲使後人知所崇尚也。」他




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