Page 294 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 294

‫‪Pg: 294 - 11-Front 21-11-21‬‬

                                                                            ‫‪ 294‬בתוך מערבולת הימים‬

‫אריאלי‪ ,‬׳עמנואל רינגלבלום׳ – ניר אריאלי‪ ,‬׳עמנואל רינגלבלום וארכיון ״עונג‬
  ‫שבת״‪ :‬סיפורה של תודעה היסטורית׳‪ ,‬היה היה‪( 3-2 ,‬תשס״ג)‪ ,‬עמ׳ ‪.14-9‬‬

‫ארנדט‪ ,‬יסודות הטוטליטריות – חנה ארנדט‪ ,‬יסודות הטוטליטריות (תרגמה עדית‬
                                  ‫זרטל)‪ ,‬הקיבוץ המאוחד‪ ,‬בני ברק ‪.2010‬‬

‫——	‪ ,‬אייכמן בירושלים – חנה ארנדט‪ ,‬אייכמן בירושלים‪ :‬דו״ח על הבנאליות של‬
                           ‫הרוע (תרגם אריה אוריאל)‪ ,‬בבל‪ ,‬תל אביב ‪.2000‬‬

‫אש‪ ,‬׳קידוש־החיים בתוך החורבן׳ – שלום אש‪ ,‬׳קידוש־החיים בתוך החורבן׳‪ ,‬מולד‪,‬‬
                                            ‫‪ ,)1961( 154-153‬עמ׳ ‪.106-99‬‬

‫——	‪ ,‬עיונים בחקר השואה ויהדות זמננו – שלום אש‪ ,‬עיונים בחקר השואה ויהדות‬
         ‫זמננו‪ ,‬יד ושם‪ ,‬המכון ליהדות זמננו ומכון לאו בק‪ ,‬ירושלים תשל״ג‪.‬‬

‫אשהיים (עורך)‪ ,‬חנה ארנדט בירושלים – סטיבן אשהיים (עורך)‪ ,‬חנה ארנדט‬
                                       ‫בירושלים‪ ,‬מאגנס‪ ,‬ירושלים תשס״ז‪.‬‬

‫אשכולי‪ ,‬׳החסידות בפולין׳ – אהרן זאב אשכולי‪ ,‬׳החסידות בפולין׳‪ ,‬בתוך‪ :‬ישראל‬
‫היילפרין (עורך)‪ ,‬בית ישראל בפולין‪ ,‬ב‪ ,‬המחלקה לעניני נוער של ההסתדרות‬

                                   ‫הציונית‪ ,‬ירושלים תשי״ד‪ ,‬עמ׳ ‪.128-122‬‬
‫אשכולי־וגמן‪ ,‬׳עמדת המנהיגות היהודית בארץ־ישראל׳ – חוה אשכולי־וגמן‪ ,‬׳עמדת‬
‫המנהיגות היהודית בארץ־ישראל להצלת יהודי אירופה (‪)1944-1942‬׳‪ ,‬עבודת‬

                               ‫מוסמך‪ ,‬אוניברסיטת בר־אילן‪ ,‬רמת גן תשל״ז‪.‬‬
‫אשכולי־וגמן‪ ,‬אלם‪ :‬מפא״י לנוכח השואה – חוה אשכולי־וגמן‪ ,‬אלם‪ :‬מפא״י לנוכח‬

                    ‫השואה‪ ,1942-1939 ,‬יד יצחק בן־צבי‪ ,‬ירושלים תשנ״ד‪.‬‬
‫——‪ 	,‬׳הציונות הדתית בארץ ישראל׳ – חוה אשכולי־וגמן‪ ,‬׳הציונות הדתית בארץ‬
 ‫ישראל לנוכח מרד גטו ורשה׳‪ ,‬יהדות זמננו‪( 12-11 ,‬תשנ״ח)‪ ,‬עמ׳ ‪.153-127‬‬
‫——	‪ ,‬׳החורבן נהפך ליצירה׳ – חוה אשכולי־וגמן‪ ,‬׳״החורבן נהפך ליצירה״‪ :‬הציונות‬
‫הדתית בארץ־ישראל ותגובתה התיאולוגית לשואה׳‪ ,‬בתוך‪ :‬אליעזר דון־יחיא‬
‫(עורך)‪ ,‬בין מסורת לחידוש‪ :‬מחקרים ביהדות‪ ,‬ציונות ומדינת ישראל – ספר‬
 ‫זכרון ליהושע קניאל‪ ,‬אוניברסיטת בר־אילן‪ ,‬רמת גן תשס״ה‪ ,‬עמ׳ ‪.344-321‬‬
‫באואר‪ ,‬׳החזית הדתית המאוחדת׳ – זאב באואר‪ ,‬׳החזית הדתית המאוחדת‬
‫וההערכות הרעיונית והפוליטית של הציבור הדתי עם הקמת המדינה׳‪ ,‬עבודת‬

                ‫מוסמך‪ ,‬האוניברסיטה העברית בירושלים‪ ,‬ירושלים תשס״ד‪.‬‬
‫באואר‪ ,‬׳שליחותו של יואל ברנד׳ – יהודה באואר‪ ,‬׳שליחותו של יואל ברנד׳‪ ,‬ילקוט‬

                                         ‫מורשת‪ ,‬כו (תשל״ט)‪ ,‬עמ׳ ‪.60-23‬‬
‫——‪ 	,‬תגובות בעת השואה – יהודה באואר‪ ,‬תגובות בעת השואה‪ :‬נסיונות עמידה‪,‬‬

        ‫התנגדות‪ ,‬הצלה‪ ,‬משרד הביטחון – ההוצאה לאור‪ ,‬תל אביב תשמ״ג‪.‬‬
‫——	‪ ,‬׳ועידת ונזה׳ – יהודה באואר‪ ,‬׳״ועידת ונזה״ ומשמעותו של ״הפתרון הסופי״׳‪,‬‬

                                 ‫ילקוט מורשת‪ ,‬נה (תשנ״ד)‪ ,‬עמ׳ ‪.126-119‬‬
   289   290   291   292   293   294   295   296   297   298   299