Page 292 - MOTIV_avotenu_mincha arvit.MOTIV_avotenu_mincha arvit.1A
P. 292
Pg: 292 - 5-Front 22-02-23
288שויתי היו֊ נלגדי תמיד רפח
בא"י קודם הקידוש נוהגים לומר לשם יחוד (מובא בלשון חכמים)
לשם יחוד קבה"ו בדחילו ורחימו ,ורחימו ודחילו
ליחדא שם יו"ד ה"א בוא"ו ה"א ביחודא שלים (יהוה)
בשם כל ישראל .הנה אנחנו באים לקיים מצות עשה
דאורייתא ,לקדש את השבת ולקיים מצות עשה
דרבנן ,לקדש על היין כמו שפירשו רז"ל פסוק זכור
את יום השבת לקדשו זכרהו בדברים הנאמרים על
היין ,לתקן שורש מצות אלו במקום עליון .ויהי
רצון מלפניך ה’ או"א שיעלה לפניך כאילו כווננו
בכל הכוונות הראויות לכוין ,ויעלה לפניך קידוש
זה עם קידושי בניך היודעים ומכוונים כהוגן ,וימשך
שפע וברכה רבה בכל העולמות הקדושים ,ומשם
ימשך שפע רב לנפשנו רוחנו ונשמתנו לעבדך
באמת ולשמור את כל שבתות קדשך כל ימי חיינו
במחשבה ודבור ומעשה ביראה ואהבה ושמחה רבה.
והרי אנחנו מוכנים לקבל עלינו מצות עשה של
התשובה כמ"ש ושבת עד ה’ אלהיך ושמעת בקולו.
ויהי נועם ה’ אלהינו עלינו ומעשי ידינו כוננה עלינו
ומעשי ידינו כוננהו.
