Page 6 - MOTIV_avotenu_mincha arvit.MOTIV_avotenu_mincha arvit.1A

‫‪Pg: 6 - 1-Back 22-02-23‬‬
‫‪ 2‬שויתי היו֊ נלגדי תמיד ב‬

‫מנהגי אבלות‬ ‫הנמגי אבלות‬

‫נהגנו להתפלל רק תפילות מנחה וערבית בבית האבל (משולחן אבותינו‪ ,‬ד‪ ,‬ריג)‪.‬‬

‫האבל ‪ -‬י"ב חודש על אביו או אמו ושלושים יום על שאר קרוביו משנה‬
‫את מקום ישיבתו בבית הכנסת‪ ,‬ונהגו שישיבת האבלים תהיה סמוכה‬
‫לפתח בית הכנסת בין בחול ובין בשבת חוץ מיום טוב (משולחן אבותינו‪,‬‬

‫ד‪ ,‬רכג)‪.‬‬

‫פתיחת אהילו‬

‫מנהגי קריאת שם הוי"ה ב"ה (ראה אם למסורת ‪)2‬‬
‫קוראים אותה בנעימת הזוהר הקדוש‬

‫תהלים צ ִוי ִהי ֹנ ַעם ֲאדֹ ָני ֱאלֹ ֵהינ ּו ָע ֵלינ ּו‪ּ .‬ו ַמ ֲע ֵ ׂשה‬
‫ָי ֵדינ ּו ּכ ֹו ְנ ָנה ָע ֵלינ ּו‪ּ .‬ו ַמ ֲע ֵ ׂשה ָי ֵדינ ּו ּכ ֹו ְנ ֵנה ּו‪:‬‬

‫אם למסורת‬

‫נ"ב‪ ,‬כתב בפשטות שצריך לברך עליהם אפילו שכבר בירך עליהם בתפילת הבוקר‪,‬‬
‫ורבינו ויאמר יצחק בן ואליד ע"ה בספרו ויאמר יצחק [ח"א ליקוטי דינים] כתב וזה לשונו‬
‫הטהור‪ :‬כשחל תענית צבור בערב שבת‪ ,‬האם מניחים תפילין במנחה? וכתב עיין להרב‬
‫עיקרי הד"ט חלק או"ח סימן י"א שהביא פלוגתא בזה וסיים וכתב‪ :‬דשב ואל תעשה‬

‫עדיף‪ .‬עיי"ש מכאן שפשוט לו דמניחין תפילין במנחה של חמשת התעניות‪.‬‬

‫יש אשר נהגו לגרוס ִאיהו יו"ד ְו ֵה"א ָוא"ו ְו ֵה"א‪ ,‬או יו"ד ה"א וא"ו‬ ‫ ‪2‬‬

‫ה"א כדעת הריקנטי שסובר שאין בזה חשש לקריאת שם המפורש‪ .‬ואף על פי כן‬