Page 139 - likuty mhra.likuty mhra.1A

‫‪Pg: 139 - 6-Back 21-06-16‬‬

‫קכה‬ ‫מהר"א‬ ‫מפתח תנ"ך‬ ‫לקוטי‬

‫וכו'‪ ,‬ג‪.‬‬ ‫נד‪ ,.‬ברוך הטוב והמטיב‪ ,‬ו‪.‬‬

‫‪ ‬‬ ‫נט‪ ,:‬שלו ושל אחרים אומר הטוב והמטיב‪ ,‬ו‪:‬‬

‫טז‪ ,.‬אם דומה הרב למלאך ד' יבקשו תורה‬ ‫סג‪ ,:‬אם נבלת בהתנשא וכו' ‪ -‬כל המנבל‬
‫מפיו‪ ,‬מג‪:.‬‬ ‫עצמו על דברי תורה סופו להתנשא‪ ,‬מב‪.‬‬

‫טז‪ ,:‬מי מושל בי ‪ -‬צדיק‪ ,‬ג‪:.‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ל‪ :‬לא נברא כל העולם כולו אלא לצוות לזה‪,‬‬
‫כא‪ :‬כה‪:‬‬
‫כ‪ ,.‬קדש עצמך במותר לך‪ ,‬מז‪.‬‬
‫פו‪ ,:‬ר' יוסי סבר בחד בשבא איקבע ירחא‪,‬‬
‫‪ ‬‬ ‫ובחד בשבא לא אמר להו ולא מידי משום‬

‫כח‪ ,:‬ומה בהמתן של צדיקים אין הקב"ה‬ ‫חולשא דאורחא‪ ,‬נב‪.‬‬
‫מביא תקלה על ידם‪ ,‬צדיקים עצמם לא כ"ש‪,‬‬
‫קיט‪ ,:‬ומלאך רע עונה אמן בעל כרחו‬
‫שיחות‬ ‫)ומהרש"א שם(‪ ,‬נא‪:.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫כג‪ ,.‬משל לשני בני אדם שצלו פסחיהן וכו'‪,‬‬ ‫יג‪ ,:‬ימשמש במעשיו‪ ,‬יב ‪‬‬
‫מו‪.‬‬
‫יג‪ ,:‬כל המחזר על הגדולה גדולה בורחת‬
‫‪‬‬ ‫ממנו וכו'‪ ,‬נב‪.‬‬

‫ל‪ ,:‬ואלמלא הקב"ה עוזרו אין יכול לו‪ ,‬ו‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫נט‪ ,:‬מחשבה אינו מוציא מידי מעשה‪ ,‬לד‪.‬‬ ‫נ‪ ,:‬לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אע"פ‬
‫שלא לשמה‪ ,‬שמתוך שלא לשמה בא לשמה‪,‬‬
‫עב‪ ,:‬שאין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא‬
‫צדיק כמותו‪ ,‬כב‪:‬‬ ‫לא‪ .‬נב‪.‬‬

‫פא‪ ,.‬הנך שבוייתא וכו' אסקינהו לבי רב‬ ‫פו‪ ,:‬כל מה שיאמר לך בעל הבית עשה חוץ‬
‫עמרם חסידא וכו' נורא בי עמרם‪ ,‬י‪.‬‬ ‫מצא‪ ,‬שיחות‬

‫‪ ‬‬ ‫קיב‪ ,.‬יותר ממה שהעגל רוצה לינק פרה רוצה‬
‫להניק‪ ,‬לה‪:‬‬
‫יז‪ ,.‬ואין מים אלא תורה‪ ,‬טו‪ :‬לה‪:‬‬
‫‪‬‬
‫פב‪ ,.‬אין מים אלא תורה‪ ,‬טו‪ :‬לה‪:‬‬
‫לח‪ ,:‬עד שלא כבתה שמשו של עלי זרחה‬
‫‪‬‬ ‫שמשו של שמואל הרמתי‪ ,‬כב‪:‬‬

‫כב‪ ,:‬ואלו שבמיתה‪ ,‬פרועי ראש ושתויי יין‪,‬‬ ‫‪ ‬‬
‫ד‪:‬‬
‫טז‪ ,.‬בראש השנה כל באי עולם עוברים לפניו‬
‫סה‪ ,.‬עקימת שפתיו הוי מעשה‪ ,‬לד‪:‬‬ ‫כבני מרון‪ ,‬לח‪.‬‬

‫קו‪ ,:‬רחמנא לבא בעי‪ ,‬ב‪:‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ז‪ ,.‬למה נמשלו דברי תורה למים‪ ,‬טו‪ :‬לה‪:‬‬

‫ג‪ ,.‬שאין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו‪ ,‬ד‪:‬‬ ‫ח‪ ,:‬דכי יהיב רחמנא שובעא לחיי הוא דיהיב‪,‬‬
‫ט ‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫כג‪ ,.‬ותגזר אומר ויקם לך ‪ -‬אתה גזרת מלמטה‬
‫י‪ ,:‬משל לשני בני אדם שצלו פסחיהן וכו'‪,‬‬
‫מו‪.‬‬