Page 108 - MOTIV-MALCHUT SHLOMO.MOTIV-MALCHUT SHLOMO.1A
P. 108

‫‪Pg: 108 - 4-Front 21-10-20‬‬

                                                                ‫האוצרות האבודים‬

‫לתאוות העולם הזה‪ ,‬ומאמץ כוחו לקנות דעת אמיתית‪ ,‬מברר בין דעות‬
                                            ‫כוזבות לאמת המוחלטת"‪.‬‬

‫"סליחה‪ ,‬אדוני המלך‪ ,‬האם יש דבר כזה אמת מוחלטת? האם אין‬
‫האמת משתנה בין אדם לאדם?"‪ ,‬שאל אחד המלכים השותה בשקיקה‬

                                                      ‫את דברי המלך‪.‬‬
‫המלך חייך והשיב‪" :‬נכון הוא שלעיתים נראה כי האמת משתנה בין‬
‫אדם לאדם‪ ,‬אבל צריך לזכור כי אין זה שורש האמת‪ ,‬אין זו האמת‬
‫לאמיתה‪ .‬אני אתן לך דוגמא"‪ ,‬אמר שלמה בראותו את מצחו המכווץ‬
‫מחוסר הבנה של המלך השואל‪" .‬נאמר ששניים מנתיניך באים לבקש‬
‫ממך עצה על עסק מסוים שכל אחד מהם רוצה לייסד‪ ,‬נאמר דוכן‬
‫למכירת פירות וירקות‪ .‬לשניהם יש את ההון העצמי על מנת לעשות‬
‫זאת‪ ,‬ושניהם בעלי אותו רצון‪ ,‬היינו לכלכל את נשותיהם ובניהם‬
‫בכבוד‪ .‬ונאמר גם שאתה יודע כי במקום שבו הם רוצים לפתוח את‬
‫העסקים חסרים דוכני פירות וירקות‪ .‬האם תאמר לשניהם לפתוח את‬

        ‫העסק‪ ,‬או אולי יהיה מצב שבו תאמר לאחד כן ולאחד לא?"‪.‬‬
‫"אני לא רואה סיבה לדחות אחד מלפתוח את העסק‪ ,‬שלכאורה נראה‬

                                   ‫מבטיח"‪ ,‬אמר השואל בכובד ראש‪.‬‬
‫ושלמה ענה‪" :‬אתה צודק‪ ,‬קשה לדחות את האחד ולהסכים לשני‪,‬‬
‫אך אם היית מכיר את שני האנשים ויודע כי אחד מהם חריף וממולח‪,‬‬
‫ואילו השני‪ ,‬איך נאמר‪ ,‬ביש‪-‬גדא‪ ,‬אדם מפוזר ושלומיאל‪ .‬האם עדיין‬

                                   ‫היית אומר לו לפתוח את העסק?"‪.‬‬
‫"לא אדוני‪ ,‬אדם כזה אסור לו להיות בעל עסק‪ ,‬הוא יפסיד במהרה‬

                                                 ‫את כל הונו ורכושו"‪.‬‬
‫"אתה מבין‪ ,‬ידידי‪ ,‬האמת היא אחת‪ ,‬השקר מרובה‪ .‬למשל‪ ,‬על כלי‬
‫של זהב אתה יכול לומר רק אמת אחת‪ ,‬שהוא עשוי זהב‪ .‬אם תרצה‬
‫לשקר תוכל לומר שהוא עשוי עופרת‪ ,‬בדיל‪ ,‬כסף‪ ,‬חמר וכולי‪ .‬בגלל‬
‫ריבוי המקרים והנתונים המשתנים בין אדם לאדם‪ ,‬נראה לעיתים כי‬
‫האמת חלוקה‪ .‬לא כל מה שמתאים לאדם אחד יכול להתאים לחברו‪.‬‬
‫אבל זה לא בגלל שהאמת משתנה‪ ,‬אלא המציאות שונה ולכן במציאות‬

                                                                      ‫‪108‬‬
   103   104   105   106   107   108   109   110   111   112   113