Page 179 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 179
בשיו תשפר Pg: 179 - 6-Back 22-04-14
מחירה של המתנה
המדרש מלמד אותנו על הקרע הגדול שהיה באותו העת בין האחים לבין
ראובן ,תשעה אחים יושבים במקום אחד והוא במקום אחר:
"מה עשה ראובן? הלך וישב באחד מן ההרים לירד בלילה
להעלות את יוסף ,ותשעה אחיו יושבין במקום אחד כאיש אחד
בעצה אחד להמיתו ,עברו עליהם ישמעאלים ,אמרו' :לכו ונמכרנו
לישמעאלים' .הן מוליכין אותו לקצוות המדבר עמדו מכרוהו
בעשרים כסף ,לכל אחד מהם שני כסף לקנות מנעלים לרגליהם...
אמרו :נחרים בינינו שלא יגיד אחד ממנו ליעקב אבינו .אמר להם
יהודה :ראובן אינו כאן ואין החרם מתקיים אלא בעשרה .מה
עשו? שתפו להקב"ה באותו החרם שלא יגיד לאביהם .כיון שירד
ראובן בלילה לאותו הבור להעלותו ולא מצאו קרע את בגדיו
ובכה ,חזר לאחיו אמר להם :הילד איננו ואני אנה אני בא! הגידו
לו את המעשה ואת החרם ושתק" (תנחומא לז ,ב).
מתגובתו של ראובן המתוארת בפסוקים ובמדרשים ,אנו רואים שראובן
רצה מאוד להציל את יוסף .אילו רק היה פועל על פי אמונתו ברגע הנכון,
בלי מהלכים מורכבים ,בלי התחכמויות ובלי גרירת רגליים – היה קונה את
עולמו .הוא היה משנה את כל המציאות ומי יודע כיצד היה מתפתח עם
ישראל .אלא שראובן חיכה.
לסיום ,נעיין בדברי המדרש העוסק בשאלה :מה היה עושה ראובן אילו
היה יודע מה ייכתב עליו בתורה בגין מעשה זה? המדרש מופיע בפרשת
בהר ,בנוגע לאופן עשיית המצוות:
"אמר ר' יצחק :למדתך תורה דרך ארץ שכשיהא אדם עושה
מצוה יהא עושה אותה בלב שמח שאילו היה ראובן יודע שהקב"ה
מכתיב עליו' :וישמע ראובן ויצילהו מידם' היה טוענו ומוליכו אצל
אביו" (ויקרא רבה לד).
אומר המדרש :אילו היה יודע ראובן שבגין המאמצים הגדולים שלו
בהצלת יוסף תכתוב עליו התורה "ויצילהו מידם" ,היה לוקח את יוסף על
כתפיו ומובילו לאביו .ראובן ידע שזה אחד הרגעים שבהם לא שואלים
179
