Page 176 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali

‫‪Pg: 176 - 6-Front 22-04-14‬‬

‫לא רק לתכנן‪ ,‬לעשות‬

‫סיפור מכירתו של יוסף בידי אחיו‪ ,‬בגיל שבע עשרה בלבד‪ ,‬פותח את‬
‫פרשת "וישב"‪ .‬מדובר בסיפור דרמטי וטרגי‪ ,‬אחד הפרקים הראשונים‬
‫והקשים בהתהוותו של עם ישראל‪ ,‬שאת המחיר עליו אנו נשלם עוד‬
‫דורות ושנים רבות אחריו‪ .‬כך‪ ,‬למשל‪ ,‬מובא במדרש על עשרת הרוגי‬
‫מלכות‪ 80‬בתקופת רומי – אלפי שנים לאחר מכן – כי עשרת הרוגי‬

‫המלכות נהרגו בגלל מכירת יוסף‪:‬‬

‫"נתן הקב"ה בלב הקיסר של רומי ללמוד תורת משה מפי חכמים‬
‫וזקנים‪ ,‬והתחיל בספר בראשית והיה לומד עד שהגיע ל'ואלה‬
‫המשפטים'‪ ,‬וכיון שהגיע לפסוק 'וגונב איש ומכרו' וגו' מיד צוה‬
‫למלאות פלטירו מנעלים ושלח לקרוא לעשרה חכמי ישראל‪...‬‬
‫אמר להן עומק הדין יש לי לשאול מכם ואל תאמרו לי כי אם‬
‫הדין ואת האמת והמשפט‪ ...‬ומי שגנב איש מאחיו של בני ישראל‬
‫והתעמר בו ומכרו מה דינו‪ ,‬אמרו לו התורה אמרה מות יומת‪ .‬ענה‬
‫ואמר להם אם כן אתם חייבים מיתה‪ ,‬אמרו לו אמור למה‪ ,‬אמר‬

‫להם על מכירת יוסף שמכרוהו אחיו"‬

‫השנאה והמתח בין האחים ליוסף באו לידי ביטוי בצורה חזקה מאוד‬
‫בפסוקים‪ .‬המילים " ַו ִ ּי ְשׂ ְנא ּו‪ֹ ,‬את ֹו; ְולֹא ָי ְכל ּו‪ּ ַ ,‬ד ְ ּבר ֹו ְל ׁ ָשלֹם" (בראשית לז‪,‬‬
‫ד) משמשות ככותרת המתארת את היחסים המורכבים בין יוסף לאחיו‪.‬‬
‫אין פלא שברגע הראשון שבו נפגשים כל האחים מול יוסף‪ ,‬רחוק מבית‬

‫אבא‪ ,‬הדבר הראשון שהם מבקשים לעשות הוא להמיתו‪.‬‬

‫הלך הרוח בקרב אחי יוסף בקרות הזדמנות זו אינו משאיר מקום לספק‬
‫– תכלית אחת ויחידה עומדת לנגד עיניהם‪ :‬להיפטר מבעיית 'יוסף' אחת‬

‫עשרת הרוגי מלכות – עשרה תנאים אשר הוצאו להורג באכזריות בידי השלטון‬ ‫‪8 0‬‬ ‫פרשיות מהחיים‬
‫הרומאי בארץ ישראל משום שלא ביצעו את הגזירות של אדריאנוס קיסר‪ ,‬והמשיכו‬
‫ללמוד וללמד‪ .‬עשרת הרוגי מלכות הפכו לסמל של עמידה ומסירות נפש כנגד‬
‫גזירות השמד שהטילו הרומאים‪ .‬עשרת הרוגי מלכות על פי מדרש "אלה אזכרה"‪:‬‬
‫רבן שמעון בן גמליאל הזקן‪ ,‬רבי ישמעאל בן אלישע כהן גדול‪ ,‬רבי חנינא בן תרדון‪,‬‬
‫רבי עקיבא בן יוסף‪ ,‬רבי יהודה בן בבא‪ ,‬רבי יהודה בן דמא‪ ,‬רבי חוצפית המתורגמן‪,‬‬

‫רבי חנינא בן חכינאי‪ ,‬רבי ישבב הסופר ורבי אלעזר בן שמוע‪.‬‬

‫‪176‬‬