Page 304 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 304
Pg: 304 - 10-Front 22-04-14 פרשיות מהחיים
אחרי מכת הברד נשארו במצרים עשבים ויבולים כדוגמת החיטה
והכוסמת .רש"י ( ,1040-1105צרפת) מסביר לנו אלו סוגי עשבים לא
שרדו את מכת הברד ואלו שרדו:
"כי השערה אביב – כבר ביכרה ועומדת בקשיה ונשתברו ונפלו.
וכן הפשתה גדלה כבר והוקשה לעמוד בגבעוליה' .כי אפילת
הנה"' – מאוחרות ,ועדיין היו רכות ויכולות לעמוד בפני קשה.
ואף על פי שנאמר (פסוק כה) ואת כל עשב השדה הכה הברד
יש לפרש פשוטו של מקרא בעשבים העומדים בקלחם הראויים
ללקות בברד( ."...רש"י ,שמות ט ,לב).
אותם עשבים שעדיין לא זקפו קומתם ,שעדיין לא הוקשה גבעולם,
שהמאפיין שלהם הוא כפיפות קומתם ואי-קשיותם – הם אלו העשבים
שהצליחו לשרוד לאחראת הברד .העשבים הקשים והזקופים – לא
הצליחו לשרוד את המציאות הזאת .למה צריך לחסל את העשבים
שנותרו? מדוע יש צורך ב'מכת המשך' שתטפל בכל מה שלא הצליח
להכות הברד?
להלן נתוני האמת
לפני שננסה להתייחס לשאלות אלו ,אני מבקש להביא את דבריו
המופלאים של הרמב"ן ששואל מדוע בכלל יש צורך לפרט מה
נותרהותירה אחריה מכת הברד:
"והפשתה והשעורה וגו' – סיפר הכתוב מה שאירע ,ולא ידעתי
למה נכנסו שני הפסוקים האלה במקום הזה ,טרם השלים דבר
משה בתפלתו וסור הברד ...ועל דעתי שהם דברי משה אל
פרעה ,שאמר להם ידעתי כי טרם סור המכות תיראון ,ואחרי
כן תשנו באיוולתכם ,אבל הפשתה והשעורה נוכתה והחיטה
והכוסמת שהן לכל חיתכם לא נכו במכה הזאת ,והן ביד האלוהים
לאבד אותם מכם אם תשובו ותחטאו לפניו ,רמז להם למה שאמר
(שמות י ,ה)' :ואכל את יתר הפלטה הנשארת לכם מן הברד'"
(רמב"ן ,שמות ט ,לב).
304
