Page 299 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 299
Pg: 299 - 10-Back 22-04-14
כמה מוכרת שיטת העבודה הזאת .כאשר קשה לנו ואנחנו נאלצים
להתמודד עם דברים לא נוחים לנו ,אנו מבטיחים את ההבטחות הכי
גבוהות שיש .כאשר העננה פגה ,הצרה מסתיימת ,החיים מסתדרים –
כאילו כלום לא היה.
גם הרש"ר הירש ( ,1808-1888גרמניה) סבור שפסוקים אלו הם המשך
דבריו הישירים של משה לפרעה ,ושהם מחוברים לתגובת פרעה בנוגע
לצדקותו של הקב"ה ולחטאו:
"פסוקים לא–לב נראים כסיום דברי משה אל פרעה ,וכלול
בהם הטעם למה שנאמר בפסוק ל' :ואתה ועבדיך וגו' טרם
תיראון מפני ה' אלקים' .ידוע לך היטב ,אומר משה ,שלמרות
שהפשתה והשעורה (=תוצרת חשובה של החקלאות המצרית
ליביגצדוירההפׁ ֵששכתןר ה ּב ּוץ – שממנו עושים את – האחד הוא החומר
משמש העתיקה; והאחר המשובחים של העת
המצרי המפורסם" ,זיתום המצרי") נפגעו ונשברו ,אף על פי כן
הגידולים החשובים ביותר של פוריות מצרים – דהיינו החיטה
והכוסמת – לא נפגעו .נדמה לך כי אלקינו טעה ,ושהיה טוב
יותר עבורו אילו ירד הברד כמה שבועות מאוחר יותר .ועקב
כך ,מכיון שעל גידוליך החשובים ביותר לא באה הרעה ,רחוק
אתה עדיין מן היראה האמיתית וה ֵּכנה מפני כח ה"( .רש"ר
הירש ,שמות ט ,לא–לב).
אראו תשרפ משה אומר לפרעה באופן ברור :לומר שחטאת לה' זה טוב ויפה ואולי
מדובר בהתחלה טובה ,אבל דרכך עוד ארוכה מאוד .אני מכירך היטב
ואין לי ספק שמחשבתך מהעובדה שהחיטה והכוסמת לא נכו היא בשל
העובדה שהקב"ה טעה בעת הורדת הברד ,אבל אין הדבר כך .אתה
רחוק מאוד מן היראה האמיתית כלפי הקב"ה ותהליך החינוך והלימוד
שלך ייקח עוד זמן רב מאוד ,לכן ממשיכים למכה הבאה .המכה הבאה
תשלים את מה שהשאיר הברד ותוכיח לך שהכול מתוכנן ושאין עוד
כמו הקב"ה.
נחזור לדבריהם של רש"י ושל הרלב"ג ובזה נעמוד.
299
