Page 298 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 298
Pg: 298 - 10-Back 22-04-14 פרשיות מהחיים
בעל "חזקוני" ( ,1250-1310צרפת) מסביר שפסוקים אלו מסבירים את
הקשר בין מכת הברד למכה הבא אשר עתידה לבוא על מצרים ,מכת
הארבה ,לכן הם באים דווקא כאן .שוב ,לא ברור האם משה אומר את
הדברים או לא:
"והחטה והכסמת לא נכו ,לפי שעתיד לומר 'ואכל את יתר
הפליטה הנשארת לכם מן הברד' ,ויש פתחון פה לחלוק ולומר
הרי כבר נאמר 'ואת כל עשב השדה הכה הברד' ,לכך קדם ולמדך
כאן שהחטה והכוסמת לא נוכו כי אפילת הנה שמה שלא שבר
הברד אכל הארבה ,הברד מקלקל את הקשה והארבה אוכל את
הרך( .חזקוני ,שמות ט ,לב).
הרמב"ן ( ,1194-1270ספרד וא"י) קובע שפסוקים אלו הם אכן דבריו
של משה לפרעה והם משמשים סוג של אזהרה לפרעה ,אשר בין היתר
מתייחסת להודאתו של פרעה .משה אינו יודע אם חזרתו של פרעה
בתשובה היא כנה ואמיתית ,ומודיע לו שהפשתה והשעורה כבר נוכו
ונשברו ,כך שאם לא ישוב בתשובה באמת וישחרר את העם לחופשי,
אזי גם החיטה והכוסמת יושמדו:
"והפשתה והשעורה וגו' – ספר הכתוב מה שאירע ,ולא ידעתי
למה נכנסו שני הפסוקים האלה במקום הזה ,טרם השלים דבר
משה בתפלתו וסור הברד ....ועל דעתי שהם דברי משה אל
פרעה ,שאמר להם ידעתי כי טרם סור המכות תיראון ,ואחרי כן
תשנו באולתכם ,אבל הפשתה והשעורה נכתה והחטה והכסמת
שהן לכל חיתכם לא נכו במכה הזאת ,והן ביד האלקים לאבד
אותם מכם אם תשובו ותחטאו לפניו"( .רמב"ן ,שמות ט ,לא).
זאת תשובתו של משה להודאתו של פרעה :אני שומע את הודאתך
בחטא ,איני יודע אם תחזור בתשובה או לא ,אם היא כנה או לא .אתה
ועמך בדרך כלל מביעים חרטה כזו או אחרת באמצע המכה ,כשכואב
לכם ,ועם סיום המכה אתם שבים לסורכם .אני מודיע לך שאם תחזור
בתשובה – אולי תציל את החיטה והכוסמת ,זה בידך ובתשובתך
הכנה בלבד.
298
