Page 310 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 310
Pg: 310 - 10-Back 22-04-14
אתנחתא או סיכום?
לפני מכת בכורות ,המכה האחרונה ,התורה קוטעת את סיפור המכות
בכדי לתאר את המצווה הראשונה שבה מצטווים בני ישראל :מצוות
קידוש החודש .לציווי עצמו מקדימה התורה תיאור מתמיה של תפקיד
משה ואהרון בהוצאת בני ישראל:
ְי ֶׁ ַאשל ַ ּל-ח ֹמ ׁ ֶ ֶשא ְה,ת ֶכע ֹםוד ִמ ֶֶנּזַגהע.ֶ...א ָ ַחו ּיֹדא ָ ֶאמ ִבריאה' ַע ֶאל-ל ּ ַ-פ ְרֹמ ׁ ֶ ֹעשההְ,ו ַעלֹלאִ ִ--ימ ׁ ְְצ ַש ַר ִמיעם " ַו ּיֹא ֶמר ה'
ַא ֲח ֵריֵ -כן,
ְ ָוְֲָּלבעאלֵֶֶֹכלא ֶשׂאי ּוםרֶ,-כ ׁץִֶ ְאםשל ִַ ָּלתמּ ַח ְְפְ-צחַדָּׁרכרֵ ִֶישלאֹעים-הת ַַהֵ-הלְְּּׁ ָּל ֹמב ֵַאש ְנָמנפי ֹמִַ-עהִתריןי"ְ .ְ .םשׂ ַָר(הרָבהֵ ֹֹחואשֵ ֶאדלֶתׁמּלו ֵשהמתמ ִַַֹ,ואהְל ְֶיְּזרפפ ֵַאנהצתֹ,יוי,ָ.ילַ ַ ֶפו ְ–כְֹּיּירבםֶאבֹ,עאֶֶ,מהר ֹר;רבץ ַ)או ְׁ.יהִ ַ'שמח ְֵ ֶּזצֳאָחקרָלִיד ִׁ -הם'שֹמׁ .י ֶ ֶ ּושאם.הֹמת ִׁ ְֶו-רשֵֶלאאהׁבל ְשוַֹּ-ו ַפַןְאארֲֲהההֹע ּוֹרֹרןןה,א,,
מה משמעותם של פסוקי "הסיכום" המודגשים? ראשית ,מה הם באים
לחדש לנו? הרי ידוע לנו כבר שמשה ואהרון עשו את המופתים ושפרעה
סירב לשלח את העם .שנית ,מה מקומו של סיכום תפקידם של השניים
כאן? היה ראוי ,לכאורה ,למקם אותו בסוף תהליך המכות .בנוסף על כך,
מה משמעות סמיכות "סיכום" זה למצוות קידוש החודש?
רש"י ( ,1040-1105צרפת) מסביר שפסוקים אלו הובאו כאן כדי לסמוך פרשיות מהחיים
אותם למצוות קידוש החודש כיוון שנמסרה לעם מפי משה ואהרון יחדיו.
אותו סיכום משמש נימוק לכך :בשל העובדה שאהרון טרח בעשיית
המופתים ,לאורך כל הדרך ,חלק לו הקב"ה כבוד ודיבר גם איתו .ציווי
זה חייב לבוא לפני מכת הבכורות בשל שייכותו לקורבן הפסח ,וכדי
לאפשר את הדיבור המשותף לשני האחים נדרשה התורה לעצור ולציין
את הטרחה הרבה שטרח אהרון עד כה:
ׁ ְָ"חמש ַָמנלשָקאשהּההלוֹו ָּוכאָּכאאלןבה ֹו ֶראדאן ָ ֶּהלזרעאהן ְִשּּבבוְִ ׁ-מושִ ְּ ִבגצׁבָוְוי'שהלִבִ–יְרל ְָלּכאסׁ ָׁ ְ ֶבמש ֹשָור ָכַנאּ ָּהֲהכהֹׁ ַ ַ ,תרל ֶּןָבשפ ָ ְּ ָכר ָׁע ָלָלָנששּׂול ֹוהה ֹזׁ ִ ְֶעואשָ ְםּטלַת ַרא ֹמְ ֲּׁבחֶחֶָשכ ַרּביהל ָּמהַ ַֹּו.בהִ ְּּדפומּיִֹבותּוְאיפר ִמם"ת.יר ְּכ(ם,הרֹמ'ׁ ְֶוששלֹ"אהיל,א,
שמות יא ,י).
310
