Page 97 - MOTIV-YEMY HSOFTIM.MOTIV-YEMY HSOFTIM.1A
P. 97
Pg: 97 - 4-Front 21-10-20 4 MOTIV-YEMY HSOFTIM
ימי השופטים
למצרים נפלו הניצוצות הכי קשים לבירור ,ניצוצות הערווה .לא
לחינם נקראת מצרים 'ערוות הארץ' .את אותם ניצוצות בררנו בכוחו
של יוסף הצדיק ,שנשמר ולא חטא עם אשת אדונו .יוסף הצדיק כבש
לנו את הדרך לברר את הניצוצות ממצרים ,ברוך השם ,עשינו את
המוטל עלינו לעשות שם ,עתה זכינו להביא את עצמותיו לקבורה
בארץ כנען ,בשכם ,המקום שממנו נמכר ,הוחזר אליו כתיקון על
חטא המכירה .ואז הגיע משה ,ובכוחו של משה רבנו הצלחנו אף
להוציא אותם ממצרים .במעמד הר סיני הגענו למציאות של תיקון
גמור של חטא אדם הראשון ,אך היות שהיו בתוכנו ה'ערב רב'
והם הסיתו את העם לעשות את עגל הזהב ,נתפזרו שוב ניצוצות
הקדושה"ְ .יה ֹו ֻׁש ַע הפסיק לרגע" ,עד כאן זה ברור?" ,שאל.
ָע ְת ִני ֵאל הנהן בראשו" ,נראה לי שכן" ,השיב.
"אחרי חטא העגל היינו צריכים לנדוד במדבר במשך ארבעים
שנה" ,המשיך ְיה ֹו ֻׁש ַע להסביר" .כידוע לך ,רוב רובם של ארבעים
השנים לא נדדנו באמת ,אלא בדרך כלל ישבנו במקום אחד שנים
רבות .בשנים האלו לימד אותנו משה רבנו את רצון השם מעמו,
הדרכים אשר עלינו ללכת בהן והדרכים אשר אסור לנו ללכת בהן.
כל מצוות התורה הן בעצם בירור ניצוצות הקדושה שהתפזרו .בכל
מצווה שהאדם מקיים ,הריהו בעצם בונה מחדש את צורת האדם.
המטרה היא לשוב ולהיות בשלמות כזו אשר הייתה לאדם בהיבראו.
ובזה יש שני חלקים :כללי ופרטי .הכללי הוא להביא את כלל עם
ישראל למציאות של שלמות רוחנית ,עם הפועל לגמרי לפי רצון
הבורא ללא חטא ,דבר שהוא מאוד קשה להוציא לפועל .והפרטי
הוא מציאות של אדם יחיד ובודד אשר זיכך את עצמו בתכלית
השלמות ,שאין למעלה ממנה ,חיבור גמור ומושלם עם הבורא,
אחד כזה יוכל לחבר את כלל ישראל לשלמותם".
ָע ְת ִני ֵאל בחן במבטו את ְיה ֹו ֻׁש ַע רבו" :האם משה רבנו לא היה
אחד כזה?".
97
