Page 5 - 上海人20
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貧窮、最擁擠的區域，限制離開【圖3】。當地
猶太人家庭和美國猶太人慈善團體向他們提供 【圖5】
了食物和衣服的援助。雖然日本方面的限制逐
漸增加，但是並沒有在隔都周圍築起圍牆。
【圖4】為虹口的“隔都”地圖。 因爲關押的
外國人多爲猶太人或難民，“隔都”的本意是
猶太人區或貧民區，就沿用了這個名稱。當時
16,000名難民中的大約一半是猶太難民，他們
原已克服了巨大障礙，在“隔都”外找到了生
計和住處，又再次被迫離開住所和生意，重新
安置在一個不到一平方英里的擁擠、骯髒的區
域。當地許多中國居民的生活條件也同樣惡劣，
他們也沒有離開這一地區，估計有100,000名中 日本當局規定了無國籍的猶太難民找工作或
國人。因爲中國人沒有離開虹口“隔都”，這 變動工作都必須有許可證【圖6】，去“隔都”
意味著猶太人沒有被完全隔離【圖5】。麗蓮· 外面必須申辦指定地域外出城証【圖7】，但在
威倫斯在她的回憶錄中說：“二戰中，當數萬 一年以後，批准變得專橫武斷，數量被嚴重地
主要來自西歐的猶太難民被趕到上海虹口居住 縮減。出入“隔都”要經過保甲的檢查【圖8】。
時，當地的中國居民沒有表現出一點不滿，保 保甲是日本人於1942年組建的一支國際警衛隊，
護了他們。”她在一次講座中對上海猶太難民 負責上海的治安工作。虹口猶太區“隔都”的
紀念館會堂裡擠滿的中外聽眾說，“他們無法 大門由保甲的猶太人分支守衛。保甲人員都佩
用語言溝通，但互相卻非常友好。通常，在許 戴專用的袖章【圖9】。戈雅（Ghoya）是負責向
多國家， 要是有外人大批湧入當地社區往往會 “隔都”的難民發放通行證的日本軍官之一，猶
引起抗議，但這在當時的上海並沒有發生。” 太居民用漫畫諷刺了他的殘酷和喜怒無常的性
格【圖10】。當時“隔都”的經濟狀況不斷惡
化，在心理上對隔都的適應是困難的。1943年
冬天非常嚴峻，遭受了嚴重的食物短缺之苦，飢
餓相當普遍。美猶聯合救濟委員會(JDC)提供了
【圖3】
【圖6】
一些居住和食品援助。雖然面對語言障礙、極
端的貧困、蔓延的疾病和隔離，難民們在福利
機構的支持下，還是建立了一個生機勃勃的社
區。猶太人的文化生活相當繁榮：開設了學校，
【圖4】 出版了報紙，在劇院上演戲劇，運動隊參加訓練
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