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Generosidad invisible: el
poder de la solidaridad
En América Latina la generosidad abunda, pero gran parte sigue siendo invisible; transformar-
la en una cultura de dar sostenida es clave para construir comunidades más fuertes.
n América Latina, la generosidad está viva. Esta característica, profundamente arraigada
Se manifiesta en gestos cotidianos, redes en la cultura latinoamericana, tiene dos caras. Por
IDIOMA informales de apoyo y actos espontáneos un lado, es una fortaleza que refleja la importancia
Paparazi o paparachi, Eque muchas veces escapan a las estadísticas. del lazo social y la importancia de la familia y los
Sin embargo, cuando se trata de institucionalizar y
amigos. Por otro, puede dificultar la consolidación de
adaptaciones de paparazzi sostener una verdadera cultura de dar, aún enfrenta- una cultura de dar organizada, con estructuras que
mos desafíos estructurales, sociales y permitan escalar el impacto, medir
La voz de origen inglés test permanece invariable al formar el plural culturales. En este contexto, promover resultados y sostener la ayuda en el
(los test) o añade una ese (los tests). una cultura de la generosidad es una tiempo.
En las noticias se pueden encontrar frases como las siguientes:
«Ha desarrollado uno de los primeros tests de ciberseguridad», estrategia fundamental para fortale- En Argentina, por ejemplo, varios
«Los tests de inteligencia no predicen el éxito de una persona» o cer el tejido social y construir socieda- donan una vez, pero pocos lo hacen
«Los tests de velocidad no son precisos». des más equitativas y resilientes. de manera mensual. Esta falta de
Las normas indicaban que las palabras terminadas en -st eran in- La consultora Voices, lleva casi sistematicidad reduce la capacidad
variables en número, pero la segunda edición del Diccionario pan- tres décadas investigando los hábitos de planificación de las organizaciones
hispánico de dudas actualmente también valida la adición de una solidarios en Argentina, donde los sociales, que necesitan previsibilidad
-s, de modo que en plural puede ser los test y los tests. primeros estudios impulsados por el para crecer. También implica que
Esta misma obra puntualiza que test significa ‘prueba destinada a Foro del Sector Social revelaban ya en Constanza Cilley muchas iniciativas dependen más del
evaluar conocimientos y aptitudes, en la cual hay que elegir la res- los años noventa una brecha entre la entusiasmo que de la sostenibilidad.
puesta correcta entre varias opciones previamente fijadas’, ‘prue- disposición a ayudar y la concreción LO QUE SÍ FUNCIONA
ba de carácter psicológico o psicotécnico para estudiar o evaluar
una función’, así como ‘prueba o control para evaluar o comprobar de actos solidarios formales. Esta tensión sigue A pesar de estos desafíos, hay señales alentadoras.
algo’, especialmente en medicina, como test de embarazo, test de vigente. Y aunque los argentinos se reconocen como Sabemos que cuando las personas tienen contacto
alcoholemia o test de anticuerpos. un pueblo solidario, la cultura de la donación soste- directo con una causa, su nivel de involucramiento
Por ello, los ejemplos anteriores se pueden considerar válidos, aun- nida y estructurada no termina de consolidarse. aumenta. Las campañas que muestran el impacto
que también se podría haber escrito test en lugar de tests en todos Lo mismo sucede, con sus matices, en el resto concreto, las plataformas que simplifican la dona-
ellos. de la región. El reciente informe “La Generosidad ción, los modelos de “match” entre empresas y ONGs,
Conviene recordar finalmente que existen alternativas de senti- en América Latina y el Caribe” de Giving Tuesday todo suma. Y en este sentido, el auge de las platafor-
do similar, como prueba, cuestionario, examen, análisis (especial- ofrece una radiografía valiosa: 9 de cada 10 personas mas digitales ofrece una oportunidad inédita para
mente en el ámbito médico) y control.
declaran haber hecho al menos una acción solidaria democratizar la participación.
en el último año. Pero ese número cae cuando se Los informes de Cultura de Dar y otras investiga-
DATA DE LA HISTORIA observa la participación en donaciones recurrentes, ciones también muestran que las nuevas generacio-
el involucramiento en organizaciones o la confianza nes no están desconectadas: solo necesitan formas
La célebre máxima «veni, vidi, vici» institucional. más horizontales, ágiles y alineadas con sus valores
LO QUE NO SE MIDE, NO SE POTENCIA para participar. La colaboración digital, el micro-
En el año 47 a.C., después de la batalla de Zela, Julio César pro- En América Latina, uno de los grandes desafíos donativo, las causas de impacto local y los formatos
nunció la famosa frase "Veni, vidi, vici" para comunicar su rápi- para promover la cultura de dar es la falta de datos creativos pueden ser aliados clave.
da victoria sobre Farnaces II del Ponto. La frase, que se traduce sistemáticos. Países como Estados Unidos o Reino Además, hay valores profundamente anclados en
como "Llegué, vi, vencí", se convirtió en un símbolo de victoria Unido cuentan con observatorios que siguen de la identidad latinoamericana que debemos fortale-
rápida y contundente. cerca los comportamientos filantrópicos. En nuestra cer: la empatía, la solidaridad, el compromiso comu-
La batalla de Zela fue un enfrentamiento militar significativo en región, los estudios son más esporádicos, y muchas nitario. En lugar de importar modelos foráneos,
la guerra de César contra Farnaces II, donde César obtuvo una
victoria decisiva en un corto período de tiempo. La frase "Veni, vi- veces no se articulan entre sectores. el reto es construir una cultura de dar que tenga
di, vici" se ha utilizado desde entonces para describir éxitos rápi- Y aquí entra el valor de la investigación. Necesita- sentido en nuestros territorios, nuestras historias y
dos y efectivos en diversos ámbitos. mos saber quiénes dan, qué los motiva, qué barreras nuestras formas de vínculo.
Además, se ha sugerido que la frase también tenía un compo- enfrentan, cómo perciben el impacto de sus actos. Sin UNA INVITACIÓN A LA ACCIÓN (Y A LA
nente retórico y propagandístico, ya que César la utilizó para im- esta información, es difícil diseñar políticas públicas, MEDICIÓN)
presionar al Senado romano y consolidar su imagen como un lí- campañas de sensibilización o estrategias de fortale- Promover una cultura de dar en América Latina
der militar victorioso cimiento institucional. es, en última instancia, una tarea colectiva. Requie-
Por ejemplo, según datos de los estudios de Cultura re del compromiso de ciudadanos, organizaciones,
de Dar, cerca de tres cuartas partes de los argentinos empresas, medios y gobiernos. Pero también de
han colaborado económicamente con ONGs en los datos. Porque lo que no se conoce, no se mejora. Y lo
últimos 12 meses de algún modo, pero solo algunos que no se mide, no se visibiliza.
califican a estas acciones como “donaciones”. Esta Por eso, desde la iniciativa Cultura de Dar se viene
disonancia revela que nuestras narrativas cultura- impulsando la articulación entre investigación,
les sobre la solidaridad no siempre están alineadas comunicación y acción. Porque solo conociendo en
con nuestras prácticas. profundidad nuestros hábitos, nuestras motivacio-
LA SOLIDARIDAD INVISIBLE nes y nuestras resistencias se puede diseñar estra-
En América Latina, gran parte de la generosi- tegias eficaces para fomentar una cultura solidaria
dad ocurre por fuera de los canales formales. Es lo sostenida, transparente y transformadora.
que podríamos llamar una “solidaridad informal”: Donar no es solo un acto individual: es un gesto
ayudar a un vecino, cocinar para alguien, prestar político, cultural y social. Y construir una cultura de
dinero sin esperar devolución, alojar a un familiar. dar es construir una sociedad más conectada, más
Estos actos no suelen considerarse “donación” en justa y más humana.
sentido estricto, pero son pilares invisibles de nues- Una versión anterior de este artículo fue publicada
tras comunidades. en Latinoamérica21.

