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                                                 LOS ARTÍCULOS PUBLICADOS EN ESTA SECCIÓN DE  OPINION
                                                 /ANÁLISIS SON RESPONSABILIDAD ÚNICA DE LOS AUTORES.

                     Hundimiento de Occidente: sobre los



            objetivos de la deconstrucción poscolonial



         El pensamiento poscolonial no pondrá fin a los conflictos de Oriente Próximo o Ucrania ni mejorará

                        la agenda de derechos. Para ello se necesitan alianzas, coaliciones y diplomacia.
                                                                                                            como no occidentales. Se declaró que el llamado Sur Global
               l declive de Occidente parece omnipresente. En el                                            era el hogar de estos pueblos no occidentales. Este espacio
               comercio y la innovación, en cuestiones de seguridad         Por: Dr. Andreas Jacobs         ha sido objeto de debate durante mucho tiempo sin que esté
               y en la organización del orden mundial, la decadencia                                        claro quién pertenece exactamente a él y qué se entiende por
       Ese diagnostica en todas partes.                                                                     ello. El Sur Global queda así reducido a un término combativo
          No es de extrañar que Occidente tenga viento en la cara en                                        que puede utilizarse para todo tipo de cosas. Para el politólo-
        lo que a ideas se refiere. Pero, a diferencia de lo que ocurría   condiciones coloniales. En su lugar, amplían cada vez más el   go Wolfgang Kraushaar sirve sobre todo para desacreditar a
        durante el conflicto Este-Oeste, hoy la inseguridad no provie-  diagnóstico y la descripción de su existencia. Lo que interesa   Occidente. “No ayuda si se quieren entender las consecuencias
        ne de ningún modelo alternativo de orden político. En la actua-  no es el colonialismo como fenómeno global y atemporal, sino   del colonialismo”, expresa.
        lidad, Occidente está siendo fundamentalmente deconstruido,  únicamente el colonialismo europeo de los últimos siglos. Se   Hablar  del  Sur  Global  también está en  auge  porque  la
        criticado y, a menudo, rechazado. Detrás de esto, general-  ignoran o relativizan las conquistas otomanas, la trata de   autocrítica antioccidental es un aliado importante para los
        mente se encuentran planteamientos que se resumen bajo el   esclavos árabes, el imperialismo soviético y mucho más.  opositores políticos al poder de las democracias occidentales.
        término poscolonialismo.                            El punto de partida central de esta transformación, de un   En febrero de 2017, el ministro de Asuntos Exteriores ruso,
          A más tardar desde la década del 90, en las universidades   enfoque del régimen de conocimiento productivo a un régimen   Serguéi Lavrov, abogó por un “orden mundial posoccidental”
        alemanas se establecieron teorías que impulsan un cambio de   restrictivo del discurso, es la hipótesis formulada por Edward   en la Conferencia de Seguridad de Múnich. Desde entonces,
        perspectiva en la percepción, ahora generalizada, del mundo   Said en 1979 en su obra de referencia poscolonialista, Orien-  busca aunar fuerzas con personas afines. El filósofo ultra-
        y de la historia. Con los escritos de Frantz Fanon, Michel   talismo. Sostenía que el Occidente necesitaba a Oriente como   nacionalista ruso Aleksandr Dugin utiliza la imagen de la
        Foucault, Edward  Said  y  Judith  Butler,  se  desarrolla  la   plantilla negativa para autodefinirse. Said proporcionó así un   descolonización. Al igual que los nacionalistas de la India, los
        deconstrucción de supuestos discursos de poder, especialmen-  libro apropiado en un momento en que muchos en la izquierda   políticos chinos detentores de poder y los mulás iraníes. En
        te en las ciencias sociales. No cabe duda de que este cambio   se sentían avergonzados por el socialismo real y la revolución   todo el mundo se activan conceptos identitarios de supuesta
        de  perspectiva  tiene  sus  méritos.  Por  ejemplo,  ya  no  son   en Irán daba lugar a muchas falsas esperanzas. La “colonia-  subalternidad para legitimar políticas autoritarias, reaccio-
        aceptables las glorificaciones románticas de la época colonial.  lidad” occidental y la idea de que las sociedades occidentales   narias y etnonacionalistas.
        También, es indiscutible que los crímenes coloniales siguen   son intrínseca y, en última instancia, insuperablemente racis-  Los islamistas fueron los primeros en sacar provecho de
        teniendo repercusiones a través de las fronteras nacionales,  tas, reemplaza cada vez más al capitalismo como base para la   esto. Hace unos cien años, propagan al islam (y no al Occiden-
        las relaciones de dependencia y, no menos importante, en la   explicación males de este mundo.      te) como la solución a todos los problemas. La lucha contra
        mente de las personas.                              Esta  evolución  se  aceleró  por  el  final  del  conflicto  Este-  la democracia, los derechos humanos y el laicismo, así como
          Sin embargo, el poscolonialismo despierta cada vez más   Oeste y los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001.   también contra las mujeres, las minorías étnicas, los homo-
        críticas. El sociólogo estadounidense Vivek Chibber diagnos-  La aprobación abierta por algunos intelectuales occidenta-  sexuales y las personas de otras religiones, se disfraza de pers-
        tica que el poscolonialismo difunde una imagen cliché de otras   les del ataque a EEUU fomentó la toma de conciencia de un   pectiva musulmana autóctona. En Irán, Afganistán y Gaza
        regiones del mundo. Otros lo acusan de ser poco científico, de   fenómeno que los críticos del poscolonialismo, Ian Buruma y   se observa la materialización política de dicha perspectiva.
        carecer de capacidad crítica y de pensar en blanco y negro.  Avishai Margalit, denominaron “antioccidentalismo”. Este   Los discursos poscoloniales y el vocabulario difamatorio que
        Desde el atentado terrorista perpetrado por Hamás el 7 de   encontró nuevo alimento tras el cambio de milenio. El fracaso   contienen (genocidio, apartheid, Estado colonial) son especial-
        octubre de 2023, la acusación de antisemitismo, en particular,  de los esfuerzos occidentales por exportar la democracia y   mente populares entre los islamistas de Hamás y otros enemi-
        está en el aire. Al mismo tiempo, la resistencia poscolonial va   el aumento de las crisis mundiales apoyaron la suposición   gos de Israel. El día de la masacre, el 7 de octubre de 2023, el
        en aumento. Sus defensores sospechan que subyace un revi-  poscolonial de que Occidente estaba haciendo al mundo más   movimiento Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS) celebró
        sionismo histórico o intuyen una campaña autoritario-iliberal.  mal que bien.                       el ataque como una reacción de los “palestinos indígenas” a la
        En el debate sobre el poscolonialismo, actualmente se dispara   LEGITIMACIÓN DE POLÍTICAS AUTORITARIAS  limpieza étnica del “apartheid israelí” y del “Occidente colo-
        con munición real.                                  La devaluación de Occidente encontró su contrapartida   nialista”.
        RESTRICCIÓN DEL DISCURSO                          en la valorización del Sur. El periodista Jens Balzer explica   Texto publicado originalmente en alemán en Die Politische
          Curiosamente, uno de los elementos centrales del poscolo-  esta tendencia con la idea de lo “indígena” como leitmotiv del   Meinung, número 588, año 2024.
        nialismo solo desempeña un papel secundario en este debate:   pensamiento poscolonial. De repente, el pueblo, la nación y la   Versión traducida al español por Manfred Steffen, progra-
        la devaluación de Occidente. Las corrientes más recientes   tradición volvieron a ser valores muy apreciados. Siempre y   ma regional Partidos Políticos y Democracia en  América
        muestran poco interés por la historia y las secuelas de las   cuando estuvieran representados por personas categorizadas   Latina, Montevideo.


                                     ¿QUÉ SE CELEBRA HOY?

         Día de las Bromas de Abril o Día Internacional de las Bromas

         El Día de las Bromas de Abril, también   partan o den su opinión, tal cual como si   giones de Francia, así como las colonias
         conocido como Día Internacional de las   fuese cierto. Por ello, hay que tener cui-  protestantes estadounidenses, tar-
         Bromas, se parece mucho a la festivi-  dado y contrastar todas las informacio-  daron mucho tiempo en enterarse del
         dad del Día de los Santos Inocentes que   nes que podamos encontrar en la red.  cambio de fecha y seguían celebrando
         se conmemora el 28 de Diciembre en   Un poco de historia de este día  Año Nuevo en la semana del 25 de mar-
         España e Hispanoamérica.    Por si no lo sabías, a mediados del siglo   zo al 1 de abril, razón por las que los cata-
         Se trata de gastar bromas a las perso-  XVI el Año Nuevo se celebraba desde el   logaron como tontos.
         nas de forma de que caigan como ino-  25 de marzo hasta el 1 de abril, pero por   Años después, los norteamericanos de-
         centones o crédulos. Actualmente la   medio de un decreto de Roussillon, el   cidieron darle un giro a la historia y es-
         manera más común de realizar estas   rey estableció que se trasladará la festi-  tablecieron el primero de abril como el
         jugarretas es difundiendo noticias fal-  vidad de Año Nuevo al primero de enero.  Aprilsfoolsday o Día de las Bromas de
         sas en Internet, sobre todo en las redes   La leyenda cuenta, que a pesar de que   Abril, fecha en la que se siguen dando re-
         sociales, para que las personas la com-  el rey aprobara este decreto, muchas re-  galos traviesos.
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