Page 62 - Demo
P. 62
ַבְּתִּחָלּה, ְכֵּדי ֶשַׁעלְיֵדי ָהֶאְמָצִעים ָהֵאֶלּה ַהִמְּזַדְּמִּניםלוֹ ָכּאןיוַּכל ְלַהִגּיַע ֶאל ַה ָמּקוֹם ֲא ֶשׁר הוּ ַכן לוֹ, ֶשׁהוּא ָהעוֹ ָלם ַה ָבּא, ִל ְרווֹת ָשׁם ַבּטּוֹב ֲא ֶשׁר ָק ָנה לוֹ ַעלְיֵדי ָהֶאְמָצִעים ָהֵאֶלּה.ְוהוּא ַמה ֶשָּׁאְמרוִּזְכרוָֹנם ִלְבָרָכה(ערוביןכב,א),
“ַהיּוֹם ַלֲעשֹֹוָתםוָּמָחר ְלַקֵבּל ְשָֹכָרם”:
שכינה – שהוא שוכן בנו, ומזה צריך ליהנות. חז”ל אומרים לנו שככל שיש באדם יותר שכינה, התענוג גדול יותר.
מהו עולם? זו מציאות במקום ובזמן. כלומר פה. הוא בכוונה שם מחיצות בינינו ובינו בתוך העולם הזה, כי בעולם הזה אי אפשר להגיע באמת אל העונג, למעט יחידי סגולה.
עולם הבא – זה שבא מתוך העולם הבא הוא מקום שבו התגלות מה שאנחנו עושים בעולם הטוב של הבורא היא בשלמות. יש
הזה.
לנו שני סוגי מציאות. האחת היא של
הבריות, שהטוב הוא מצידנו, אבל הוא לא שלם. יש במציאות הזו חיסרון – שכל הבריות בה מוגבלות. החתול הוא חתול טוב, אבל הוא לא שור. אין לו
חופש ואפשרויות רבות.
השנייה של ה’ – הוא חופשי, והוא מגלה את רצונו וטובו. אך אם הטוב הוא ללא חופש, זה לא הטוב שלו. לכן פעם אחת במעשה בראשית אמר ה’ ‘לא טוב היות האדם לבדו אעשה לו עזר כנגדו’.
מה לא טוב? שהאדם לבדו. מהו ֶל ֶבד? שערות שמדביקים יחד. בד זהו ענף עם הרבה עלים. ֶל ֶבד זה להיות עם מישהו עד שאתה מחובר עימו – לבוד. איפה הייתה אשתו, היא היתה בתוכו - ֶל ֶבד. לא בגפו אלא איתה. מדוע לא טוב היות
האדם לבדו?
עניין הנסירה – היכולת הבסיסית של האדם לבחור ולא ללכת אחר ההכרח שהנוקבא מסמלת. לכן ננסר האדם מאשתו, וצריכים לחזור להיות יחד
באהבה.
מסילת ישרים
62
