Page 86 - Demo
P. 86
מתוך זה שאנו יודעים מה העולם הזה יכול להיות. אבל אם ה’ לא היה נותן לנו את שני העולמות ואת ידיעתם, לא היינו יכולים להיות בסבל הזה.
מדוע שופטים פושעים נגד האנושות? הרי הם התנהגו כחיות, וחיות אנחנו לא שופטים. יש לפני הפושע המציאות של השלמות והטוב, והוא התנהג בניגוד לכך. אז שופטים על פי מה שאמור היה להיות. לכן הרמח”ל אומר אנחנו שייכים לעולם אחר, לא רק לעולם הזה. העולם העליון אינו חלק מהצמח או מהדומם. לעומת זאת, אצל האדם שייך העולם העליון בהיותו בעל הכרה ובחירה. אם אתה חי בעולם עם נשמה כזו, אתה לא אמור רק
לעשות דברים טכניים.
המסקנה היא שהאדם ניתן בעולם הזה כדי לזכות בנשמה הזו על ידי החופש הזה שמגיע לו, כי הוא הגיע לזה. ואז מובן שהנשמה אוהבת את העולם הזה, כי באמצעותו היא קונה את המעלה הגבוהה ביותר על ידי
החופש. זה לאט לאט יופיע, ואז האדם גם יחיה על פי העיקרון הזה.
[יוצא שרק לאדם יש מקום בעולם הבא?] נכון. זה לא אומר ששאר הבריות לא ישתייכו לעולם הבא, אבל אין להם את השיוך הנכון היום לעולם הבא.
[למה לבהמות אין סבל?] כי אין להן העולם השני, אין להן עם מה להשוות. אין להן קנאה כי הן אינן יודעות לאבחן מה יש להן ומה יש לאחרים. הקנאה נובעת מכך שאני יכול להיות כפול, אני רואה את ה’אני’ ואת הבחוץ, וזה בגלל החופש, שהאדם אינו סגור על עצמו.54
הרמח”ל אומר שנשמת האדם, הגדולה מן המלאכים, אינה צריכה לעולם
54. היכולת של האדם לקנא ולשפוט את האחרים באה דווקא מתוך החופש שאינו נעול על עצמו יותר מדי. ראה נספח טו – חופשי ולא מאושר.
מסילת ישרים
86
