Page 14 - Demo

פרק ראשון: תולדות חיים ומשפחה
בשנת 1970 הייתה מלחמת ההתשה בעיצומה ואנחנו גויסנו כנחלאים לשירות בתעלה. ֵשי ַר ִתִּּי שם כשלושה חודשים - תקופה לא קלה עם נפגעים רבים, פצועים והרוגים, שאת חלקם הכרתי טוב מאוד.
עם שחרורנו נכנסה לתוקפה הפסקת האש הראשונה עם המצרים. עקב סירובי לשרת בשטחים במילואים, ה וּ ֵצא ִתי מהיחידה שלי בהנדסה
קרבית.
כרם שלום
בשנת 1972, בכרם שלום, התחתנתי עם תמר, שסיימה בינתיים את לימודיה כאחות, ובהמשך נולדה בתנו הראשונה - הילה. תמר ואני היינו חברים עוד מימי לימודינו במוסד גלבוע.
כפי שהזכרתי, התחלתי בארגון גרעין של חניכי ביה"ס "תיכון חדש" בתל אביב - ״ילדי הפרחים״ התל אביבים - אשר עסקו גם בפעילות פוליטית והיו בין מנסחי מכתב השמיניסטים המפורסם. בהיותנו קיבוץ פוליטי ומרדן, חשבנו שהם יכולים להיות עתודה מצוינת להשלמת כרם שלום. ליוויתי אותם בתל אביב, בהתארגנות לגיוס משותף לצבא, ובכל מסלולם הצבאי, עד הגיעם לכרם שלום. לאחר שחרורם רובם עזבו את
הקיבוץ. בתקופת ההדרכה, באישור הקיבוץ, התחלתי ללמוד פילוסופיה
באוניברסיטה. תחילה, פילוסופיה קלאסית - מרסל דבואה, לוגיקה - פוזננסקי, ובהמשך פילוסופיה של הלשון - עדי צמח ואבישי מרגלית, פילוסופיה של קנט ושפינוזה - ירמיהו יובל, פילוסופיה אקסיסטנציאליסטית וניטשה - יעקב גולומב, פילוסופיה של המדע -
אלקנא מרגלית. בימי כרם שלום התנהל באופן תמידי ויכוח נוקב על אופי הקיבוץ,
על השוני בינו לבין הקיבוץ הוותיק, על אופיו הפוליטי של הקיבוץ ועל יחסינו לתנועת האם שלנו - הקיבוץ הארצי. (פירוט רחב יותר על אופיו המיוחד של כרם שלום ניתן לקרוא בספרו ״אנחנו לא בקונצנזוס״ של פרופ׳ אביהו רונן שהיה מיוזמיו ומקימיו של גרעין גיל״ת ובהמשך של
קיבוץ כרם שלום, שיצא לאור זה עתה).
14