Page 207 - Demo

פרק שביעי: פילוסופיה
סילוק המטפיזיקה על ידי ניתוח לוגי של השפה רודולף קרנ ּפ (Carnap)
מאמרו של רודולף קרנ (נכתב בשנת 1923) הוא עוד דוגמא לפילוסופיה אנאליטית ולדחייתה וגירושה של המטפיזיקה מהדיון הפילוסופי.
במאמר זה ניכרת השפעה של הזרם האמפיריציסטי והשפעת התפיסות המדעיות וכן השימוש בלוגיקה ובניתוח של השפה. לטענתו, בדיון הפילוסופי יש לאמץ את שיטת האימות על ידי הניסיון. לדוגמא ניקח את הקביעה "המפתח הזה עשוי ברזל". אם נקרב אליו מגנט הוא ימשך וייצמד אליו. ניסיון זה מוכיח שהוא עשוי ברזל, שכן מהו מגנט ומהו כוח המשיכה שלו אנו יודעים כבר לפני עריכת ניסיון זה. זוהי דוגמא
לשיטת האימות על ידי הניסיון. המטפיזיקה המוכרת מתימרת להציג ידיעה מעבר לכל ניסיון, ועוסקת
ב"מהות האמיתית של הדברים", למשל באמירות הטוענות שהמהות האמיתית של העולם היא המים, או האש, או האין סוף, או המספר, או כל אותם העצמים שאינם אלא צללים של אידיאות נצחיות (ראה
הפילוסופיה היוונית הקלאסית). כל הקביעות האלה אינן ניתנות לאימות והן אינן טוענות דבר ולכן
אי אפשר לקבוע את אמיתותן. לדעת קרנ גם כל המושגים מהסוג המכונה אפיסטמולוגי - גם הם
מטפיזיים. למשל ריאליזם, אידיאליזם, סוליפיזם, פוזיטיביזם ועוד. לכל המושגים האלו אין שום מבחן אמפירי שיכול לאמת אותם.
כל התיאוריות המדעיות שאופיין הוא ניסיוני, גם אם הן מכלילות, אינן שייכות לתחום המטפיזיקה והן ניתנות לאימות. כאשר עולה הטענה ביחס לעולם הפיזיקלי בכללותו – לטענה זו אין כל מובן וברור שאין לגביה מבחן אימות אמפירי. וכמוה גם הטענה ההפוכה - שאין ממשות לעולם הפיזיקלי (ראה השקפות או טענות אידיאליסטיות לעומת תפיסות
ריאליסטיות). תורת האתיקה נמנית לדעתו עם חקירות בתחום הפסיכולוגיה
והסוציולוגיה, החוקרות את הפעילות האנושית ואת הרצונות האנושיים. אך קביעה ערכית של האתיקה אינה טענה ולכן אינה אמיתית או שקרית
207