Page 54 - কেমন দেশ চাই _ আগাস্ট ২০২৩
P. 54
জুলাই, ২০২৩ কেমন কেশ চাই?
োশ্নে সরাসক্তর েবাবক্তেক্তহশ্নত বাধ্য েরার েে ক্তনব ি াক্তচত প্রক্ততক্তনক্তধশ্নেরশ্নে দভাটারক্ষদর এে চতুর্িাাংশ্নশর অনাহৎথা
কভাশ্নটর মাধ্যশ্নম তার সেস্যপে বাক্ততে েরা োশ্নব। সকল দেসামমরক সরকারী কমতচারী মনক্ষয়াক্ষগর সযৎফূে ত স্বাধীনিা
থাকক্ষে এেং িাময়ত্বপ্রাি থাকক্ষে হৎথানীয় সরকার।
মসদ্ধান্ত গ্রহক্ষের েমিা
রাশ্নষ্ট্র পক্তরেল্পনা প্রণেশ্ননর এবাং বাস্তবােন তোরক্তের দ্বাক্তেশ্নত্বর কেশ্নন্দ্র র্ােশ্নব হৎথানীে সরোর। কেন্দ্রীে সরোশ্নরর
যূে োক্তেত্ব হশ্নব সমিশ্নের।
অথতায়ন
রাক্ষের রাজস্ব আদাক্ষয়র সম্পুে ত িাময়ত্ব থাকক্ষে ক্ষুদ্রিম হৎথানীয় সরকার ইউমনক্ষটর (ইউমনয়ন/ ওয়ািত এর উপর যার
আয়িন ৫,০০০ পমরোক্ষরর দেশী হক্ষি পারক্ষে না।) উপক্ষর। রাজস্ব ো কর ধাক্ষযতর িাময়ত্ব থাকক্ষে “দজলা সরকাক্ষরর”
উপক্ষর। সকল দজলা সরকাক্ষরর কর ধাক্ষযত র প্রস্তােনা সমন্বক্ষয়র সহায়িা করক্ষে দকন্দ্ীয় সরকার। দজলা সরকার
পযতায় দয রাজস্ব আদায় হক্ষে িা দথক্ষক একটা অংশ দকন্দ্ীয় সরকাক্ষরর প্রাপ্য হক্ষে িার ব্যয় মনে ত াক্ষহর জক্ষন্য।
ক্ষুদ্রিম হৎথানীয় সরকার ইউমনক্ষটর আদায়কৃি রাজস্ব িার পরেিী ধাক্ষপর বৃহত্তর হৎথানীয় সরকার ইউমনট দক মদক্ষে।
এইভাক্ষে আদায়কৃি রাজক্ষস্বর একটা অংশ দজলা সরকাক্ষরর কাক্ষে এেং একটা অংশ দকন্দ্ীয় সরকাক্ষরর কাক্ষে
যাক্ষে।
অথতাৎ, রাে দয রাজস্ব আদায় কক্ষর িা দুই ভাক্ষগ মেভি হক্ষে, একটি অংশ সরাসমর হৎথানীয় সরকাক্ষরর কাক্ষে এেং
অপর অংশটি দজলা এেং দকন্দ্ীয় সরকাক্ষরর কাক্ষে যাক্ষে। পমরকেনা জিমর এেং সম্পদ েন্টক্ষনর (োক্ষজট জিমর)
দেক্ষত্র রােীয় সম্পদ েণ্টক্ষনর মনয়ন্ত্ে পমরকেনাক্ষি েমে ত ি মদক মনক্ষদ ত শনা অনুসরে করক্ষি হক্ষে।
৩.৫.২ অথতনীমি
অর্িনীক্ততর আশ্নোচনার যূে উপাোন সযূহ হশ্নচ্ছ উৎপােন এবাং উৎপােন উপেরশ্নণর মাক্তেোনা, উৎপৎন দ্রব্য বা
পশ্নণ্যর বন্টন ূপ ও ক্তবক্তনমশ্নের ব্যবহৎথা এবাং উৎপােন, বন্টন ও ক্তবক্তনমশ্নের ে শ্নত ব্যক্তি ও ক াষ্ঠী মানুশ্নষর অবহৎথান
ও পারস্পক্তরে সম্পেি। মশ্নন রাখশ্নত হশ্নব কে অর্িনীক্ততশ্নত বস্তু বা পশ্নণ্যর উৎপােন, বন্টন ও ক্তবক্তনমে ক্তনশ্নে
অর্িনীক্ততর আশ্নোচনার যূে েেয ক্তেন্তু বস্তু বা পণ্য নে; বরাং এই বস্তু বা পশ্নণ্যর উৎপােন, বন্টন ও ক্তবক্তনমেশ্নে
ক্ত শ্নর মানুশ্নষর সাশ্নর্ মানুশ্নষর এবাং কেক্তণর সাশ্নর্ কেক্তণর কে সতত পক্তরবতিনশীে সম্পেি বতক্তর হশ্নচ্ছ কসটা। বতিমাশ্নন
যূেধারার অর্িনীক্ততর ে শ্নত অর্িনীক্ততর মত সমাে ক্তবজ্ঞাশ্ননর ক্তবষেটিশ্নে এমনভাশ্নব ক্তণশ্নতর সাহাশ্নে ব্যাখ্যা
ক্তবশ্নেষণ েরা হে কেন অর্িনীক্তত এেটি প্রাকৃক্ততে ক্তবজ্ঞাশ্ননর শাখা; ো কমাশ্নটই সঠিে না।
অর্িনীক্তত এবাং নৃক্তবজ্ঞান ে ৎ প্রাে সযৎফূে ত ক্তবপক্তরতযূখী ধারণার কর্শ্নে মানুষ এবাং সমােশ্নে কেশ্নখ। কেমন,
বতিমাশ্নন যূেধারার অর্িনীক্ততর ে শ্নত ধশ্নর কনো হে কে মানুষ তার প্রক্ততটা ক্তবক্তনমশ্নের কেশ্নত্র সশ্নব ি াচ্চ যূনাফা েরার
কে কচষ্ট্া েশ্নর তা এে “ক্তবজ্ঞাক্তনে পেক্তত” ো কমাশ্নটই সঠিে না। ক্তেন্তু এই এেই আচরণশ্নে নৃক্তবজ্ঞাশ্নন সাধারণভাশ্নব
ক্তনন্দনীে ও মানুষত্ব ক্তববক্তেিত ক্তবোরগ্রহৎথ নৃক্তষ্ট্ভক্তছগ ক্তহশ্নসশ্নব কেখা হে।
যূেত ধনবােী ব্যবহৎথার অধীশ্নন অর্িনীক্তত এবাং সমােক্তবজ্ঞাশ্ননর অক্তধোাংশ তশ্নে মানুষশ্নে আত্মশ্নেন্দ্রীে এবাং
স্বার্িপর প্রাণী বশ্নে উশ্নেখ েরা হশ্নেশ্নে বা ধশ্নর কনো হশ্নেশ্নে।
ইউশ্নরাপীে করশ্ননসাঁর সাশ্নর্ সাশ্নর্ মানুশ্নষর কে ধারণাটি শক্তিশােী হশ্নেশ্নে তা অশ্ননেটা এই ূপ,
ফৃষ্ঠা. 52
