Page 141 - কেমন দেশ চাই_ নতুন রাষ্ট্র ব্যবস্থা মুক্তির ঘোষণাপত্র
P. 141
জুলাই, ২০২৩ কেমন কেশ চাই?
পক্তরষশ্নে আইন সেস্য ূশ্নপ কো কেে ও িার ‘ক্তবখ্যাত’ ক্তমক্তনশ্নট ক্তেদখ – ‘প্রাচয ক্তবদ্যার প্রক্ততষ্ঠান গুশ্নোকে বাঁক্তচশ্নে
রাখশ্নত হশ্নব, োরণ, কসগুশ্নো ভারতীে সাংস্কৃক্তত ও ঐক্ততশ্নহযর প্রতীে’- এই োক্তবর কোন যুক্তিসছগত োরণ কনই।
োরণ ঐগুশ্নো কোন উপোশ্নর আসশ্নে না, তাই কসগুশ্নো উঠিশ্নে কেওো উক্তচৎ। কেশীে ভাষা বা মার্তভাষাশ্নে অতযন্ত
েীন এবাং ঐশ্বেিহীন বশ্নে, তাশ্নে ক্তশোর মাধ্যম ক্তহশ্নসশ্নব প্রর্শ্নমই নােচ েশ্নর ক্তেশ্নো। এটাই ক্তেে তার ঔপক্তনশ্নবক্তশে
মানক্তসেতার পক্তরচােে। উপক্তনশ্নবশশ্নের যূে ের্া হে মানুষশ্নে তারযূে সাংস্কৃক্তত কর্শ্নে ক্তবক্তচ্ছৎন েশ্নর তার মশ্নন
ক্তেছু ক্তচন্তা আশ্নরাপ েরা এবাং তাশ্নে ক্তেছু এমন সুক্তবধা কেওো োশ্নত তার ক্তনরশ্নপে, স্বচ্ছক্তচন্তা শক্তি হ্রাস পাে ।
এই ক্তবধ্বাংসী ক্তশোনীক্ততর ফশ্নে ভারত ও বাাংোর দুই হাোর বের ধশ্নর শ্নড় উঠা হৎথানীে ক্তশোব্যবহৎথা বহুোাংশ
ধ্বাংস হশ্নেক্তেে। ক্তেছু রেণশীে পক্তরশ্নবষ্ট্নীর মশ্নধ্য ক্তহন্দু উচ্চ ক্তশোর বহু প্রক্ততষ্ঠান কোন রেশ্নম আত্মরো েশ্নর
টিশ্নে ক্তেে। ঠিে কতমনই আনুখূল্য ক্তস্তক্তমত হশ্নেও মুসক্তেম উচ্চক্তশোর বহু প্রক্ততষ্ঠান কেঁশ্নচ ক্তেে। অপরক্তেশ্নে
ক্তচরক্তেশ্ননর রাোনুখূল্য বক্তেিত েনসাধারশ্নণর ক্তশো প্রক্ততষ্ঠান পাঠশাো এবাং মিব আশ্ন োর মতই েনসাধারশ্নণর
ফৃষ্ঠশ্নপাষেতার েীণোে অক্তস্তত্ব রো েশ্নর চশ্নে ক্তেে। অষ্ট্ােশ শতােীর ক্তমশনারীর েে কটাে ও মাদ্রাসার ধমীে
ভাবধারা সবশ্নন্ধ শত্রুভাবাপৎন হশ্নেও প্রার্ক্তমে ক্তশোর কেশে প্রক্ততষ্ঠানগুশ্নোর সাশ্নর্ খাপ খাইশ্নে ক্তনশ্নেক্তেশ্নেন। ক্তেন্তু
ঊনক্তবাংশ শতােীর ক্তমশনারী ক্তোংবা পািাতয বােীশ্নের মশ্নন কেশে প্রক্ততষ্ঠাশ্ননর প্রক্তত কোন মমতাই ক্তেে না। তাই
ক্তশো ক্তবতশ্নেির োশ্নে এইসব প্রক্ততষ্ঠাশ্ননর োক্তব নীক্তত ক্তনধ ি ারেশ্নের মশ্নন আশ্নেৌ হৎথান পােক্তন।
কেশীে ক্তশোব্যবহৎথা পনরুোশ্নরর এেটি প্রশ্নচষ্ট্া কেখা োে পােরী করভাঃ উইক্তেোম এযাডাম এর পে কর্শ্নে । ক্ততক্তন
দ্বযর্িহীন েশ্নণ্ঠ বেশ্নেন কে, ভারশ্নতর উৎনক্তত েরশ্নত হশ্নে ভারতবাসীশ্নে সাশ্নর্ ক্তনশ্নত হশ্নব। ক্তনশ্নেশ্নের উৎনক্ততর েে
ভারতবাসীশ্নে উদ্বুে েরশ্নত হশ্নব। ভারত তর্া ভারশ্নতর প্রক্ততষ্ঠান সযূশ্নহর সাশ্নর্ এোত্ম না হশ্নে ভারতবাসীশ্নে উদ্বুে
েরা োশ্নব না। ক্ততক্তন সুপাক্তরশ েশ্নরন কে, ইাংল্যাশ্নন্ড কেমন পরশ্ননা স্কুেগুশ্নো োতীেক্তশোর অাংশ হশ্নেশ্নে, ভারশ্নতও
কতমনই প্রাচীন এক্ততশ্নহযর বাহে এইসব স্কুেশ্নেই ভক্তবষ্যৎ োতীে ক্তশোর কসৌধক্তভক্তিূশ্নপ গ্রহণ েরশ্নত হশ্নব।
সাংশ্নশাধন ও পক্তরবধ ি ন েশ্নর কেশে ব্যবহৎথাশ্নেই গ্রহণ েরশ্নত বশ্নেন। ক্তেন্তু অযাডাশ্নমর ক্তরশ্নপাট ি কে অগ্রাহয েরা হে
এবাং তার ফোফে পািাশ্নতযর আেশ্নে বতক্তর আমাশ্নের বতিমান যূেধারার ক্তশোব্যবহৎথা ! (মেস্তামরিঃ পমরমশি
৬.১)
ক) োংলাক্ষদক্ষশর মেমভন্ন মশো ধারা
বাাংোশ্নেশ্নশর ক্তশোব্যবহৎথার বতিমান োঠাশ্নমাশ্নত ক্তশো ধারা যূেত ক্ততনটি । এগুশ্নো হশ্নচ্ছ-
1. সাধারণ ক্তশো
2. মাদ্রাসা ক্তশো এবাং
3. োক্তর ক্তর ও মৃক্তিযূেে ক্তশো
এোড়া রশ্নেশ্নে ইংক্ষরমজ মাধ্যম মশো যা জািীয় মশো ব্যেহৎথার অন্তর্ভতি নয়, উপানুষ্ঠাক্তনে মশো যার নীমিমালা
মনধ ত ামরি হয় প্রাথমমক ও গেমশো মন্ত্নালয় িারা। সরকামর ও দেসরকামর ব্যেহৎথাপনায় মেক্ষশষ মশো কাযতক্রম
আক্ষে ক্তবশ্নশষ চাক্তহো সম্পৎন ক্তশশুদদর জন্য।
৬.৩.২ িথাকমথি ‘আধুমনক’ মশোব্যেহৎথাঃ ঔপমনক্ষেক্ষশাত্তর ূপান্তর
ক্তশোব্যবহৎথার উশ্নেশ্য বেশ্নত ক্তশো কশশ্নষ এেেন ক্তশোর্ী েী অেিন েরশ্নব (জ্ঞান, েেতা, নৃক্তষ্ট্ভক্তছগ,
েমিকুশেতা, প্রশ্নো কুশেতা), তার মশ্ননাভক্তছগ েী হশ্নব বা হওো উক্তচত তা ক্তনধ ি ারণ। যুশ্ন যুশ্ন ক্তশোর েেয
পনঃক্তনধ ি াক্তরত হশ্নেশ্নে সমসামক্তেে সমাশ্নের ক্তচন্তাধারার প্রক্ততফেে ক্তহশ্নসশ্নব। কেমন সশ্নেটিস, কপ্লশ্নটা প্রমুখ
ফৃষ্ঠা. 139
