Page 136 - m

‫العـدد ‪57‬‬ ‫‪134‬‬

‫سبتمبر ‪٢٠٢3‬‬ ‫الطيب خالدي‬

‫(الجزائر)‬

‫وحده الشعر قد ينقذنا‪..‬‬
‫قراءات في ديوان‬

‫«نصف احتمال للفرح»‬
‫للشاعرة عبير زكي‬

‫لهذه القصيدة من خلال ثنائية الصورة الشعرية‬ ‫صراع الهوامش والمتون في النص‬
‫واللغة‪.‬‬
‫نحاول دائ ًما على ضفاف الكتابة أن نستنجد‬
‫لهذا وجب التساؤل المشروع‪ :‬إذن كيف تعمل‬
‫الصورة الشعرية على استحضار الهامش الى‬ ‫بالهامش على اعتباره مرآة تصور خريطة الواقع‬
‫دون زيف‪ ،‬فالهامش من منظور المنظومة المجتمعية‬
‫النص؟‬ ‫حيز مغلق أو دائرة إحداثياتها محدودة المدى‪ ،‬غير‬
‫النصوص ح َّمالة أوجه‪ ،‬أو بعبارة أخرى‪ ،‬النصوص‬
‫أن الناظم الشعري أو الباحث في عمق الهامش‬
‫شظايا متماسكة من الكلمات أو الأفكار تتداخل‬ ‫يجعله مادة قابلة للتحليل‪ ،‬أو الاعتماد عليه في بناء‬
‫مع بعضها أو تعقد قرا ًنا حتى تجعل النص ينبض‬ ‫عوالم شعرية نجمح عمو ًما في رسم دوائر حياتية‬

‫بالحياة‪ ،‬فكلما كثرت الهوامش ظهرت الصور‬ ‫خارج الثنائية الضدية التقابلية للحياة والكتابة‪،‬‬
‫الشعرية بأشكال مختلفة وأنواع متعددة‪ ،‬فيغدو‬ ‫أو دوائر الممكن والمستحيل؛ المستحيل حياتيًّا الذي‬
‫الهامش محور العملية الشعرية الذي يعمل على‬ ‫يملك سلطة وجوده من ممكنات الكتابة التي يجدث‬

‫استقطاب جمهور الهامش إلى المتن‪ ،‬ومن ثم‬ ‫لها أن تصبح بلا عد ولا حد‪.‬‬
‫فالهامش هو المساعد الفعلي للشاعرة على بناء هرم‬ ‫ربما تصبح فكرة الهامش بمجرد خروجها من‬
‫التداول العام غير جديرة بالتعايش‪ ،‬لكن ما يمكننا‬
‫النص من خلال تشجيع الصورة الشعرية على‬ ‫فهمه هو أن الشاعرة يستهويها الهامش لأنها‬
‫الخروج العلني الجمالي الصاخب إلى الجمهور‪،‬‬ ‫تسعى إلى بناء نص متجانس قوامة الهيكل العام‬
‫وذلك بغرض جعله محور العملية الإبداعية ومحط‬
‫رحال الحجيج السائرين صوب المعنى‪ ،‬ومن ثم‬