Page 63 - Tzurba M'Rabanan Volume1

ןנברמ אברוצ ׳ב הרז הדובע תוכלה · 61

p Responsa Tzitz Eliezer 15:33 גל:וט | רזעילא ץיצ ת”וש . 15

As head of the department of Cardiology at the Shaarei Zedek ירעש ח”היבב בלה ןוכמב ישאר יאנכט רותב
Hospital [in Jerusalem], they brought me a gentile volunteer עדונש ,ל”וחמ תבדנתמ ’ובכ ינפל ואיבה קדצ
from the Diaspora. The question arose whether it would be ולצא ןכ לע הררועתנו ,הידוהי אל איהש ול
permitted to accept her, as it is prohibited to accept charity לבקל רוסא ירה יכ ,הלבקל רתומ םא הלאשה
from gentiles, as is mentioned in Masechet Bava Batra…
…’י ’ד ב”בב אתיאדכ ם”וכעמ תובדנ
First, I wanted to bring to your attention that in order for me םשל יכ ול ריעהל ינוצרב הנושארב הנהו
to have a complete picture [of the case], the question should
have specified which religion the volunteer follows. For ררבל ךירצ היה הלאשה – תנומת תמלשה
regarding this halacha of not accepting charity from gentiles, תכייתשמ תירכנ – תד וזיאל יל בותכלו
there is another halacha in the Rambam in Hilchot Melachim םילבקמ ןיא לש תאז הכלהב יכ ,תשקבמה
10:10, where he distinguishes between an idolater and a ben הזב תפסונ הכלה הנשי ם”וכעמ הקדצ
Noach (Noachide) who isn’t an idolater. He rules [there] that ’י הכלה םיכלמ ’המ י”פב ול איהו ,ם”במרב
if a ben Noach wishes to do one of the mitzvot of the Torah דבוע ונניאש חנ ןב ןיבל ז”עע ןיב הזב קלחמש
[not included in the seven mitzvot for Noachides], we do הוצמ תושעל הצרש חנ ןבש ,קסופו ,ז”ע
not prevent him from doing so. If he brought a burnt offering ןיענומ ןיא רכש לבקל ידכ הרותה תוצמ ראשמ
[olah], we would accept it, if he gave charity we would accept הלוע איבה םאו ,התכלהכ התושעלמ ותוא
it and give it to the Jewish poor, see there inside…
ןינתונו ונממ ןילבקמ הקדצ ןתנ ,ונממ ןילבקמ
…םש ןייע ’וכו לארשי יינעל

Other poskim rule that in contemporary times, there may be a problem of proselytization, though if it is clear
that this is not the intention of the donors, it may be permitted.

p Responsa Devar Chevron 3:2 (by ב:ג | ןורבח רבד ת”וש . 16
Rabbi Dov Lior of Kiryat Arba-Hebron) ןוגראמ הכימת לבקל ךל רתומ םאה ,תלאש
Question: May we accept support from a Christian organization .תיבה-רהב ךיתוינכת שומימל ירצונ
for our work regarding Har Habayit (the Temple Mount)? לכב הכימת םוש םירצונהמ לבקל ןיא :הבושת
Answer: One may not accept support from the Christians in יאדו םתנווכ .איהש הרטמ לכלו איהש ךרד
any way and for any purpose. Their intention is to help Am תעה אובבש תנמ-לע לארשי-םעל רוזעל
Yisrael in order that at a certain time we will believe in “that ןרמ ךכ לע בתכ רבכו ".שיאה ותוא”ב ונימאי
person.” Rav Kook has already written about this in his letters ,ד ”ה”יארה תורגא“( ויתורגיאב ל”צז קוק ברה
that even medicine for sick people would be prohibited to תופורת וליפאש ,)אס’א תרגא ,הע-דע םידומע
accept… Recently, they also wished to distribute ma’ot chittim
money (given as charity before Pesach), and a signed letter ,הנורחאל .םהמ לבקל רוסא םילוח םישנאל
was publicized signed by a number of rabbis, including Rav זורכ אציו ,”אחספד אחמק“ קלחל וצר םג םה
Avraham Shapira [former chief rabbi of Israel] not to accept ןואגה ןרמ םהיניבו – םינבר רפסמ וילע ומתחש
any support from them, and this is my humble opinion as well. לבקל ןיאש – ]ל”צז[ אריפש םהרבא ברה
However if there is a gentile who wishes to donate, not because .יתעד תוינעל םג הארנ ןכו ,הכימת םוש םהמ
of his religion but rather because he knows Jews and respects אל ,םורתל הצורש ידוהי וניא שי םא ,םנמא
them, there is no prohibition of receiving presents from them םידוהי ריכמ אוהש אלא ,תורצנה תנומא ללגב
(see Yad Rama, Bava Batra, section 132). ןורוד םהמ לבקל רוסיא ןיא – םתוא דבכמו
.)בלק תוא ,א קרפ ארתב אבב ”ה”מר די“ ןייע(

This volume is not to be distributed. Copies are for the personal use of purchaser only.