Page 9 - Revista Paisiana Nr 4

În această tainică adiere cunoşti prin experienţă are, mincinos este” (1 Cor. 13). Sfântul Vasile cel
tainică pe Dumnezeu, dar şi El te cunoaşte pe tine şi Mare a spus în acest sens că orice dar are cineva, nu-l
te face să te cunoşti pe tine în Dumnezeu. Şi, cunos- are numai pentru sine, ci în primul rând pentru alţii.
când pe Dumnezeu şi cunoscând drumul ce te poate Importanţa acordată de Biserica Ortodoxă lu-
duce la adevărata ta realizare, nu mai slujeşti lumii tre- crării Sfintei Treimi prin Duhul Sfânt în cei credincioşi
cătoare, ci lui Dumnezeu, Care-ţi asigură viaţa veş- şi în toată creaţia, lucrare ce aduce acestora viaţa nouă
nică. „Atunci necunoscând pe Dumnezeu, slujeaţi şi veşnică şi sfinţenia, se vede din rugăciunea „Împă-
celor ce din fire nu sunt dumnezei. Acum însă, după rate ceresc”, adresată Sfântului Duh, prin care începe
ce aţi cunoscut pe Dumnezeu, sau mai degrabă după Biserica unele din slujbele ei. În această rugăciune îi
ce aţi fost cunoscuţi de Dumnezeu, cum vă întoarceţi spunem Duhului Sfânt „Împărate ceresc”, pentru că
iarăşi la stihiile cele slabe şi sărace, cărora voiţi ia- El ne înalţă în Împărăţia cerurilor, unde stăpâneşte ca
răşi să le slujiţi ca înainte?” (Gal. 4, 8-9). Duh peste cele materiale. El este „Mângâietorul”, pen-
Credinţa în Hristos, sau conştiinţa prezenţei lui tru că ne dă mângâiere în greutăţile şi necazurile vieţii
Hristos în sine, nu o poate avea nimeni decât prin pământeşti. El este „Duhul Adevărului”, pentru că ne
Duhul. Aceasta arată cât de uniţi sunt Duhul şi Hristos descoperă calea adevărată, care este viaţa în Hristos,
în cel credincios. Dar, pe lângă credinţa în Hristos şi Fiul lui Dumnezeu Cel întrupat, sau Adevărul. El este
viaţa curată şi iubitoare de Dumnezeu, Duhul dă fie- „pretutindeni Acelaşi”, unind în credinţă şi iubire pe
căruia şi unele daruri potrivite firii lui. toţi. El „împlineşte toate”, pentru că ne scapă de toate
„Nimeni nu poate să zică: Domn este Iisus, lipsurile, ne dă viaţa în Dumnezeu, care ne satisface
decât în Duhul Sfânt. Darurile sunt felurite, dar ace- în toate. El este „Vistierul bunătăţilor”, căci toate cele
laşi Duh... Unuia I se dă prin Duhul Sfânt cuvânt de bune ne vin de la El şi le putem comunica altora. Prin
înţelepciune, iar altuia, după acelaşi Duh, cuvântul aceasta împlineşte de fapt toate. El este „Dătătorul de
cunoştinţei” (1 Cor. 12, 3-4, 8). Şi darurile felurite ale viaţă”, scăpându-ne de sărăcia existenţei moarte,
celor mulţi se întregesc între ele şi folosesc tuturor. dându-ne nemurirea existenţei tot mai fericite. Pe El
Căci calitatea cea mai înaltă, spre care trebuie şi pot îl rugăm să Se sălăşluiască întru noi şi să ne curăţească
înainta toţi prin Duhul, este iubirea. „De aceea, dacă de toată întinăciunea, sfinţindu-ne, şi, prin aceasta,
ar avea cineva vreun dar cât de mare, dar dragoste nu mântuindu-ne.

Preot profesor Dumitru Stăniloae, Sfânta Treime sau
la început a fost iubirea, Editura Institutului Biblic şi
PAISIANA nr. 4 / iunie / 2024 9
de Misiune Ortodoxă, Bucureşti 2012