Page 8 - Revista Paisiana Nr 3

într-un om care murise, ci transfi-
gurarea totală a Mântuitorului, al
Cărui Trup înviat nu se mai înscrie
în ordinea lumească.
Hristos S-a ridicat din morţi
la o viaţă veşnică şi fără de strică-
ciune: „Ştiind că Hristos, înviat din
morţi, nu mai moare. Moartea nu
mai are stăpânire asupra Lui” (Ro-
mani 6, 9).
Învierea este răsăritul unei
noi creaţii şi „omorârea morţii”.
Fiecare Evanghelie acordă cel puţin
un capitol (cea a sf. Ioan are două)
în care sunt consemnate arătările
Domnului către ucenicii Săi, bărbaţi
şi femei. Arătările Domnului Înviat
sunt de regulă copleşitoare pentru
mreaja cu pești (…) Deci a venit Iisus și le-a luat pâi- temătorii Apostoli şi putem vedea
nea și le-a dat-o lor și de asemenea și peștele. Aceasta diferite reacţii ale lor: bucurie - „Deci s-au bucurat
este acum a treia oară când Iisus S-a arătat ucenicilor, ucenicii, văzând pe Domnul” (Ioan 20, 20); îndoială,
după ce S-a sculat din morți” (Ioan 21, 1-14) cinstire, închinare: „Şi văzându-L, I s-au închinat, ei
O altă arătare importantă este consemnată de care se îndoiseră” (Matei 28, 17).
Sfântul Evanghelist Matei care spune că Domnul S-a La Sfântul Ev. Luca se foloseşte paradoxala
arătat Apostolilor în Galileea, pe un munte. Aici se afirmaţie „necrezând de bucurie”: „Şi zicând acestea,
spune că Apostolii s-au închinat Lui şi L-au cinstit. le-a arătat mâinile şi picioarele Sale. Iar ei încă ne-
„Iar cei unsprezece ucenici au mers în Galileea, la crezând de bucurie şi minunându-se, El le-a zis: Aveţi
muntele unde le poruncise Iisus. Și văzându-L, I s-au aici ceva de mâncare?” (Luca 24, 40-41). Sunt con-
închinat, ei care se îndoiseră. Și apropiindu-Se Iisus semnate şi atitudini ale Apostolilor care nu L-au recu-
le-a vorbit lor, zicând: Da-tu-Mi-s-a toată puterea în noscut pe Domnul, ce pot fi explicate numai de marea
Cer și pe Pământ. Drept aceea, mergând învățați toate taină a Învierii care nu poate fi cunoscută deplin cu
neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului mintea ci acceptată prin credinţă, evlavie şi cinstire.
și al Sfântului Duh!” (Matei 28,16-20) Dincolo de aceste neputinţe omeneşti regăsite
- Arătarea la mai mult de cincisute de ucenici (I Cor în reacţia iniţială a ucenicilor, Apostolii şi cei îm-
15.6) și Arătarea către Apostolul Iacov (I Cor 15.7) preună cu ei au fost absolut convinşi că Hristos a În-
- Apostolilor, în ziua înălțării Domnului în Ceruri viat din morţi şi că din acel moment Îl pot cinsti ca
(Luca 24:44-53; Marcu 16:15-20) Domn şi Dumnezeu (Ioan 20, 28).
„Și i-a dus afară până spre Betania și ridi- Pentru cei de astăzi este aproape imposibil să
cându-Și mâinile i-a binecuvântat. Și pe când îi bine- înţeleagă experienţa primilor ucenici. Învierea lui
cuvânta, S-a despărțit de ei și S-a înălțat la cer.” Hristos a fost şi rămâne o taină fără precedent şi emi-
Este foarte important să ştim că începutul namente eshatologică, pe care o vom cunoaşte şi noi
văzut al Bisericii şi al propovăduirii Evangheliei stă la Învierea cea de obşte.
sub influenţa binefăcătoare a arătărilor Domnului În-
viat după cum ne spune şi Sfântul Evanghelist Luca: Femeile cele de Dumnezeu înțelepțite,
„Cărora S-a şi înfăţişat pe Sine viu după patima Sa cu miruri către Tine au alergat,
prin multe semne doveditoare, arătându-li-Se timp de
și bucurându-se, s-au închinat Ție,
patruzeci de zile şi vorbind cele despre împărăţia lui
Dumnezeu. ” (Fapte 1, 3). Dumnezeului cel viu, pe Care ca pe un
Relatările despre Hristos Cel Înviat au rolul de mort cu lacrimi te căutau. Și Paștile
a ne arăta că Învierea lui Hristos din morţi nu a fost o cele de taină, ucenicilor Tăi, Hristoase,
resuscitare a unui trup mort, o reanimare a vieţii
le-au binevestit.
8 PAISIANA nr. 3 / mai / 2024