Page 75 - DILMUN NO 20
P. 75

‫ﻭﻗﻔﺎﺕ ﻭﻣﻮﺍﻗﻒ ﻍ ﺍﻟﻌﻻﻗﺎﺕ ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﺔ‬

‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻛﺘﺸﻒ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺎﺒﻣﺭﻙ ﺪﻴﻜﻣﺓ ﺍﻟﻮﺷﺎﺓ ﻓﻘﺪ ﺃﺭﻞﺳ ﺇﻰﻟ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﺎﺠﺘﻟﺭ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺍﻟﻮﻓﻮﺩ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﻢ ﺍﺑﻨﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﻣﺒﺎﺭﻙ‪ ،‬ﻭﺪﻌﺑ ﺗﺪﺧﻞ ﻭﺎﻤﺿﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺃﻝ ﺧﻠﻴﻔﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺳﻔﺮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺇﻰﻟ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻭﺍﻊﻤﺘﺟ ﺑﺎﻟﺘﺎﺟﺮ ﻫﻻﻝ ﻓﺠﺤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻄﻴﺮﻱ ﻭﺯﻣﻻﺋﻪ ﻑ‬
‫ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺃﻝ ﺧﻠﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻃﻤﺄﻢﻬﻧ ﻣﺴﺘﺠﻴﺒﺎ ﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻣﺠﺎﺭﻳﻬﺎ ﺑﻌﻮﺩﺓ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﺎﺠﺘﻟﺭ ﺍﺎﻬﻤﻟﺮﺟﻦﻳ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻬﻢ ﺇﻰﻟ ﺍﺭﺽ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ﻣﻜﺮﻣﻴﻦ ﻍ ﻛﻨﻒ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬

                                                                               ‫ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺍﺮﻴﺒﻜﻟ("‪.‬‬
            ‫ﺑﺪﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻑ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻲ ﻭﺍﺮﺤﺒﻟﻦﻳ ﻣﻊ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻻﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﺤﺘﻔﺘﻤﻟﺔ ﻑ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻛﻻ ﺍﻟﺪﻭﻟﺘﻴﻦ ﻭﺆﻣﺎﺴﺳﺎﻤﻬﺗ ﻑ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﺍﻟﺜﻘﺎﻑ‬
‫ﺍﺎﺸﻟﻞﻣ ﻭ‪ 2‬ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﻠﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﺜﻘﺎﻑ ﺍﻟﺤﺮ‪ .‬ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺮﻣﻴﺤﻲ ﺑﺄﻥ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬
‫ﺍﺞﻴﻠﺨﻟ ﻫﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺒﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ ‪ TRANS -CULTURAL‬ﺃﻭ ﻫﻲ ﺑﺤﻴﺮﺓ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﻫﻲ ﺟﻮﻫﺮ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺎﻣ‪ ،‬ﻓﻻ ﻳﻤﻜﻦﻭﺍﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﻻ ﺍﻧﻨﺎ ﻧﺮﻯ‬
‫ﺃﺎﻨﺑﺀ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻟﻮﺍﻗﻊ ﻋﺮﺑﻲ ﺇﺳﻻﻣﻲ ﻳﺤﻤﻞ ﻛﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﻬﺎ‬
‫ﺍﺪﺟﺍﺩﻢﻫ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ‪ .‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﺟﺰﺀ ﻻ ﻳﺘﺠﺰ ًﺃ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

                                                                          ‫ﻭﺍﻹﺳﻻﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺘﻔﻖ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻴﻮﻥ ﺃﻥ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺃﻋﻤﻖ ﻭﺃﺳﺒﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻻﻗﺎﺕ ﺃﺎﻨﺑﺀ ﺩﻭﻝ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﻄﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ‬
‫ﺍﺞﻴﻠﺨﻟ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺄﻱ ﺣﺎﻝ ﻋﺎﺋﻘﺎً ﺑﻴﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

              ‫(‪ )I‬ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ‪ .‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‪ .‬ﻁ ﻣﻨﻘﺤﺔ‪ .‬ﺑﻴﺮﻭﺕ‪ :‬ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺩﺍﺭ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ (ﺩ‪.‬ﺕ) ﺹ‪. ١٩٢١٩٠ .‬‬
   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80