Page 79 - DILMUN NO 20
P. 79
ﻭﻗﻔﺎﺕ ﻭﻣﻮﺍﻗﻒ 2ﺍﻟﻌﻻﻗﺎﺕ ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﺔ
ﻭﻟﻘﺪ ﺍﺭﺗﺒﻄﺖ ﻨﻬﻣﺔ ﺍﻮﻐﻟﺹ ﻴﻠﻤﻌﺑﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺮﺟﺓ ﺑﺎﻟﻠﺆﻟﺆﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﻮﺍﻧﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ
ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ.
ﻭﻟﻘﺪ ﺃﺩﺕ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻠﺆﺆﻟ ﺑﻴﻦ ﺳﻮﺍﺣﻞ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﺍﺪﻨﻬﻟ ﻭﺮﺷﻕ ﺃﺮﻓﺎﻴﻘﻳ ﻭﺇﻳﺮﺍﻥ ،ﺇﻟﻰ
ﺍﻹﺣﺘﻜﺎﻙ ﺑﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺛﻘﺎﻓﺎﺕ ﺬﻫﻩ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﺍﺘﻟﺄﺮﺛ ﺑﻠﻐﺎﺗﻬﻢ ﻭﻮﻨﻓﻢﻬﻧﻭﻻﻣﻢﻬﺴﺑ ﻭﺃﻢﻬﺘﻤﻌﻃ!").
ﻭﺗﺄﺮﺛﺕ ﻗﻴﻢ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻋﺎﺩﺍﻢﻬﺗ ﻍ ﻛﻻ ﺍﻟﺪﻭﻟﺘﻴﻦ ﺇﻰﻟ ﺣﺪ ﻣﻠﻤﻮﺱ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ
ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻭﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻷﺎﻜﻓﺭ ﻭﺍﻮﻠﻌﻤﻟﻣﺕﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺑﻌﻬﺎ ﺘﻓﺄﺮﺛﻭﺍ ﺑﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺃﺛﺮﻭﺍ ﻫﻢ ﺑﺪﻭﺭﻫﻢ.ﻍ
ﺍﻵﺮﺧﻦﻳ).
ﻭﺪﻘﻟ ﺮﺑﺯﺕ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻐﻮﺹ ﻛﻨﺘﻴﺠﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﺘﻔﺎﻋﻻﺕ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻐﻮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺎﺵ
ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ﺑﺄﺮﺗﺍﺎﻬﺣ ﻭﺃﻓﺮﺍﺣﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷﻫﺎﺯﻳﺞ ﻭﺍﻷﻏﺎﻧﻲ
ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﺎﻜﺤﻟﺎﻳﺕ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻭﻳﻞ ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻄﺖ ﺗﺼﻮ ًﺭﺍ ﻋﺎ ًﻣﺎ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﺧﻻﻗﻬﻢ
ﻭﺻﻔﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﻳﺜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﻳﺔ ﺑﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﻐﻮﺹ ﻭﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻣﻦ ﺑﻴﺌﺘﻪ ﺍﻟﻘﺎﺳﻴﺔ،
ﻓﺒﺮﺯﺕ ﺑﺬﻟﻚ ﺃﻭﻪﺟ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﻤﻠﺤﻤﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻲ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻲ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ
ﺃﺧﺮﻯ ،ﻭﻛﺎﻥ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﻣﺎ ﺃﻃﻠﻘﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ »ﺎﻘﺛﻓﺔ ﺍﻟﻐﻮﺹ« ﻭﻫﻲﺠﻴﺘﻧﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﺨﺒﺮﺍﺕ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﻭﻟﺘﻴﻦ
ﻭﻣﻤﺎﺭﺳﺘﻬﻢ ﺍﻟﺤﺮﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﻋﺎﺩﺍﺗﻬﻢ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﻢ ﻭﺗﺮﺍﺛﻬﻢ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﺃﻏﺎﻧﻴﻬﻢ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ
ﺑﺎﻟﻄﺮﺏ ﺍﻟﺒﺤﺮﻱ(ﺍﻟﻨﻬﻤﺔ) ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺃﻧﻮﺍﻋﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺿﺤﺖ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ 2
ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻨﻤ ًﺿﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﺔ .ﻭﻳﺼﻞ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ
ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻐﻮﺹ ﺟﻤﻌﺖ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭﺗﺮﺍﺙ ﻭﺑﻴﺌﺔ ﻭﺇﻧﺴﺎﻥ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻦ ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻲ
ﻭﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻲ.
( )1ﻣﻔﻴﺪ ﺍﻟﺰﻳﺪﻱ .ﺪﺑﺍﺎﻳﺕ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ ٠ ..ﻡ ٠١٧
( )2ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﻢﻴﻠﻌﻟ ﻣﺮﺳﻲ .ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻐﺰﻭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ .٠.ﺹ ٠٧٤
