Page 157 - الشامل المفصل في بيت آل النبي _ صلى الله عليه وسلم _ المفضل خالد البربوشي
P. 157
*تألٌف:خالد بن محمد بن طالب بن محمد بن موسى الشامل المفصل فً آل البٌت المفضل صلى الله علٌه وسلم 154
السليماني البربوشي
الثامن :ىل يلبسوف العلبمة ا٣بضراء .وا١بواب أف ىذه العلبمة ليس ٥با أصل ُب الشرع ولا ُب السنة
ولاكانت ُب الزمن القدٙب وإب٭ا حدثت ُب سنة ثلبث وسبعْب وسبعمائة بأمر ا٤بلك الأشرؼ شعباف
بن حسْب وقاؿ ُب ذلك ٝباعة من الشعراء ما يطوؿ ذكره من ذلك قوؿ أبي عبد الله بن جابر
الأندلسي الأعمى صاحب شرح الألفية ا٤بشهور بالأعمى والبصّب
جعلوا لأبناء الرسوؿ علبمة * إف العلبمة شأف من ٓب يشهر
نور النبوة ُب وسيم وجوىهم * يغُب الشريف عن الطراز الأخضر
وقاؿ الأديب شمس الدين ٧بمد بن إبراىيم الدمشقي:
أطراؼ تيجاف أتت من سندس * خضر بأعلبـ على الأشراؼ
والأشرؼ السلطاف خصصهم بها * شرفا ليعرفهم من الأطراؼ
وحظ الفقيو ُب ذلك إذا سئل أف يقوؿ ليس ىذه العلبمة بدعة مباحة لا بٲنع منها من أرادىا من
شريف وغّبه ولا يؤمر بها من تركها من شريف وغّبه وا٤بنع منها لأحد من الناسكائنا منكاف ليس
أمرا شرعيا لأف الناس مضبوطوف بأنسابهم الثابتة وليس لبس العلبمة ٩با ورد بو شرع فيتبع إباحة ومنعا
أقصى ما ُب الباب أنو أحدث التمييز بها ٥بؤلاء عن غّبىم فمن ا١بائز أف بٱص ذلك ٖبصوص
الأبناء ا٤بنتسبْب إٔب النبي صلى الله عليو وسلم وىم ذرية ا٢بسن وا٢بسْب ,ومن ا١بائز أف يعمم ُبكل
ذريتو وإف ٓب ينتسبوا إليوكالزينبية ومن ا١بائز أف يعمم ُبكل أىل البيتكباقي العلوية وا١بعفرية
والعقيليةكل جائز شرعا .وقد يستأنس فيها بقولو تعأب (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء
ا٤بؤمنْب يدنْب عليهم من جلببيبهن ذلك أدٗب أف يعرفن فلب يؤذين) فقد استدؿ بها بعض العلماء
على ٚبصيص أىل العلم بلباس بٱتصوف بو من تطويل الأكماه وإدارة الطيلساف و٫بو ذلك ليعرفوا
فيجلوا تكربٲا للعلم ,وىذا وجو حسن والله أعلم.
التاسع :ىل يدخلوف ُب الوصية على الأشراؼ.
والعاشر :ىل يدخلوف ُب الوقف على الأشراؼ؟ وا١بواب أنو إف وجد ُبكلبـ ا٤بوصي والواقف نص
يقتضي دخو٥بم أو خروجهم اتبع وإف ٓب يوجد فيو ما يدؿ على ىذا ولا ىذا فقاعدة الفقو أف
الوصايا والأوقاؼ تنزؿ على عرؼ البلد وعرؼ مصر من عهد ا٣بلفاء الفاطميْب إٔب الآف أف الشريف
لقب لكل حسُب وحسيِب خاصة فلب يدخلوف على مقتضى ىذا العرؼ وإب٭ا قدمت دخو٥بم ُب
