Page 11 - Дичаров Захар (ред.). Распятые. Писатели - жертвы политических репрессий. Вып. 5. Мученики террора

Александра Галича, Александра Солженицына и Иосифа Брод­
ского, Василия Аксенова и Владимира Войновича...
О жертвах репрессий — во всех ее видах и формах, обнародо­
ваны уже тысячи публикаций, сотни книг, фильмов, телепередач.
Безбрежные океаны горя... Пройдут еще многие десятилетия, но
не исчерпать, не осушить его.

* * *
Историческая наука была лишена правды. Служанкой на по­
бегушках у КПСС была она. Постоянная идеологическая цензура,
жесткие границы гласности, зоны умолчания.
Мы пишем о ранее запрещенном с позиций объективной исти­
ны, вне какой-либо партийности. На протяжении всех страниц
серии «Распятые» мы разоблачаем зверства и насилие органов
госбезопасности над личностью. Страницы «Распятых» — предо­
стережение: террор не может, не должен повториться. Десять лет
назад начала рушиться система коммунистического всевластия.
И вместе с ее падением исчезала система всеобщего страха.
В атмосфере новой свободы, демократии, гласности — постепен­
но растворялся внедренный в гены нескольких поколений ужас
перед государством, перед зловещей аббревиатурой ЧК—ОГПУ—
НКВД—КГБ—ФСБ. И уже не она определяет социальное поведе­
ние граждан России, которая еще недавно именовалась Страной
Советов. Государства, имевшего монополию на беззаконие и наси­
лие, не стало. В новой России ему не может, не должно быть места.

* * *

Однако — на чем он держался, культ поклонения «Отцу всех
народов»?.. На штыках?.. Несомненно. Но — не только. Его суще­
ствованию и расцвету помогало многое, и не только неизбывный
страх, засевший в душе каждого человека. Он держался и на то­
тальной пропаганде, упорно внушавшей любовь к вождю.
Лишь спустя время мы смогли прочесть мемуары Н.С.Хруще-
ва, в которых он, хотя и с поздним пониманием и даже с раскаяни­
ем, написал: «Только рабам, которые не могут подняться с колен и
взглянуть дальше головы господина, обязательно нужен кто-то, кто
думал бы за них, все организовывал бы за них, на кого можно
свалить в случае несчастья вину и кому можно приписать при
удаче все успехи. Это рабская психология».
10