Page 12 - Дичаров Захар (ред.). Распятые. Писатели - жертвы политических репрессий. Вып. 5. Мученики террора
P. 12
Тот, кто полагает, что рухнула прежняя государственная, а с
нею и идеологическая система социализма, — ошибается. Разу
меется, вместе с этим рухнула и система мышления, быта, вос
приятия мира, чувствований, но когда мы видим толпы женщин,
несущих на груди как икону портрет Сталина, — как не сказать:
рабская психология живет в умах и душах уходящего поколения.
И по этой именно причине обыватель — будь он хоть интелли
гент, хоть простой рабочий, — произносит недовольно: «Ну вот,
опять о сталинских зверствах, о репрессиях. Надоело». Это гово
рит в них рабская психология, от которой еще не так скоро изба
вится народ. Но память о былом государственном насилии не
должна уходить в землю. Ибо она, эта память, — одна из гаран
тий того, что не начнется однажды новое «завинчивание гаек», не
попытается какой-нибудь новоявленный диктатор вновь возро
дить систему всеобщего страха.
Кто были те палачи, которые вершили суд и расправу над без
защитными людьми?.. Их имена, за редким исключением, оста
лись в тайне: не свершился над ними свой Нюрнбергский процесс.
Только самим жертвам, быть может, еще помнятся имена сержан
тов, лейтенантов, капитанов, которые зарабатывали новые звез
дочки на погоны. Как правило, — глубоко невежественные, они
только в одном были мастерами, — в «пыточных делах». Их имена
незаслуженно погребены временем.
Однако, рано или поздно тайное становится явным. Еще задол
го до появления книги «Архипелаг ГУЛАГ», мир за рубежами СССР
стал узнавать о том, какова истинная картина сталинского «соци
ализма».
В 1933 году в Берлине вышла в свет книга Рудольфа Вольтерса
«Специалист в Сибири». Автор, немецкий архитектор, был при
глашен в Новосибирск как «иностранный специалист».
Он описал общество, в котором «члены его лишены свободы воли,
свободы выбора, чувства собственного достоинства и, кажется, не
понимают, что такое вообще бывает. Они испытывают постоянный
ужас перед тайной полицией и страх перед начальством, воплощен
ным в трех ипостасях: парторг — профорг — директор... Они не
могут менять места работы и жительства, в любую минуту их могут
лишить хлебной карточки (в начале 1930 года — 400 граммов в день
на работающего). При этом уверены, что строят социализм, и с не
терпением ждут дня окончания пятилетки, потому что им было обе
щано: в этот самый момент уровень жизни вырастет втрое...»
Такие разоблачительные книги о деятельности НКВД—КГБ,
пытавших, расстреливавших русский, татарский, кавказские на
11